تبليغاتX
مدیریت فرهنگی
وبلاگ دانشجویان کارشناسی ارشد رشته مدیریت فرهنگی ورودی 84 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

نگاهى كوتاه به شخصيت زن از ديدگاه اسلام

كتاب: مجموعه آثار ج 17 ص 400

نويسنده: شهيد مطهرى

وقتى كه ما به متن اسلام مراجعه مى‏كنيم مى‏بينيم نتيجه آنچه كه اسلام در مورد زن مى‏خواهد،شخصيت است و گرانبها بودن.در پرتو همين شخصيت و گرانبهايى،عفاف در جامعه مستقر مى‏شود،روانها سالم باقى مى‏مانند،كانونهاى خانوادگى در جامعه سالم مى‏مانند و«رشيد»از كار در مى‏آيد.گرانبها بودن زن به اين است كه بين او و مرد در حدودى كه اسلام مشخص كرده،حريم باشد،يعنى اسلام اجازه نمى‏دهد كه جز كانون خانوادگى،يعنى صحنه اجتماع،صحنه بهره بردارى و التذاذ جنسى مرد از زن باشد چه به صورت نگاه كردن به بدن و اندامش،چه به صورت لمس كردن بدنش،چه به صورت استشمام عطر زنانه‏اش و يا شنيدن صداى پايش كه اگر به اصطلاح به صورت مهيج‏باشد،اسلام اجازه نمى‏دهد.ولى اگر بگوييم علم،اختيار و اراده،ايمان و عبادت و هنر و خلاقيت چطور؟مى‏گويد بسيار خوب،مثل مرد.چيزهايى را شارع حرام كرده كه به زن مربوط است.آنچه را كه حرام نكرده،بر هيچ كدام حرام نكرده است.اسلام براى زن شخصيت مى‏خواهد نه ابتذال.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 21:56  توسط سید مسعود رجبی  | 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 20:57  توسط همایون حمیدی فراهانی  | 

دانش ايران در سطح بين‌المللي سال 2004 منتشر شد


مولفين: شهرزاد نياكان- حسين غريبي
شمارگان: 1000
بهاء: 30000 ريال
در اين كتاب توليد علمي ايران در سطح بين‌المللي به تفكيك گروهها و رشته‌هاي تحصيلي به همراه نشريات، مراجع و ارجاعات آنها به تفصيل ارائه شده است.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 20:44  توسط همایون حمیدی فراهانی  | 


جام جهاني 2006 به شدت در زندگي مردم دنيا نفوذ كرده، با فوتبالي سرشار از سرگرمي، از جمله دريبل‌هاي رويايي، دفاع‌هاي حماسي و گل‌هاي تماشايي. اما براي هواداران اين بازي زيبا در سراسر دنيا، اين تنها توانايي‌هاي تكنيكي بازيكنان اين عرصه نيست كه مورد ستايش است. درواقع، بدون مدل موهاي عجيب و غريب بازيكنان، جام جهاني نيز معنايي ندارد.

منبع : سايت جام‌جهاني

                                                                                               


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 20:25  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

 

افسانه ققنوس

 

«تنها دلخوشي فُنيكس مرگ است، براي آن كه بتواند زاده شود ابتداء مي‌خواهد كه بميرد. او فرزند خويشتن است. هم والد خويش است و هم وارث خود، هم دايه است و هم طفل. در واقع او خودش است ولي نه همانِ خود، زيرا او ابديت حيات را از بركت مرگ به دست آورده است.»

قُقنُوس (‍Phoenix) ققنوس يك اسطوره ايراني نيست. افسانة اين پرنده كه نماد عمر دگربار و حيات جاودان است ازمصر باستان برخاسته، به يونان و روم رفته، و هم سو با باورهاي مسيحيت شاخ و برگ بيشتر يافته است. ققنوس در گسترة آسمان شعر كهن فارسي هيچ گاه جايي نداشته تا آن جا كه طي هزار سال (به جز در يك مورد) مطلقا مورد اشاره و استعاره قرار نگرفته است. فقط عارف نامي عطار نيشابوري در برابر اين باور ديرينه و ذهنيت بي‌پايه با صراحت ققنوس را فاني دانسته و بر همه گير بودن مرگ تأكيد ورزيده است.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 10:51  توسط زهره حسین زادگان  | 

عنوان مقاله :تحلیل وب سایت

www.wikipedia.com               

 

اگر تا بحال گذرتان به سایت ویکی پدیا (www.wikipedia.com) افتاده باشد ، می توانید یک راست به سراغ خواندن حرفهای جیمی ویلز موسس این سایت بروید وسر در بیاورید این سایت پرطرفدار یک دفعه از کجا پیدایش شد وچگونه به این محبوبیت رسید.                               


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 10:50  توسط شهناز سراج  | 

قرآن در اینترنت                                         

 

اگر علاقه مند هستید که راجع به مباحث زیبای

خلقت مطالب جالبی را بخوانید می توانید سری                            

به وبلاگ http//:uranpazhoohipersianblog

بزنید این وبلاگ که قرآن پژوهی نام دارد،موضوعاتی

را با استناد به آیات قران مطرح می کند که یکی

از این موضوعات ،مبحث حیات وخلقت موجودات

است وبا استناد به آیات فراوانی به ان پرداخته

شده است .

از موضوعات دیگری که در این وبلاگ به آن

پرداخته شده است موضوعاتی چون خلقت انسان

هبوط حضرت آدم (ع) ،تفکردرآیات قران،تداوم

خلقت ،امر در قران کریم ،افول ملتها وجانشینی

اقوام جدید است که بسته به علاقه خود می توانید

آنها را انتخاب ومطالعه کنید .

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 10:46  توسط شهناز سراج  | 

عماد افروغ، نگرش اقتصادي و سياسي به مسائل فرهنگي را عامل اصلي عقيم ماندن برنامه هاي فرهنگي مي داند. او مي گويد: مسئولان مي خواهند از فرهنگ پول درآورند.

افروغ: نگراني هاي ما در حوزه فرهنگ بسيار زياد است


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 10:36  توسط زهره حسین زادگان  | 

سير تحول مطالعات و تحقيقات ارتباطات و توسعه در ايران

- نوشتة : دكتركاظم معتمدنژاد

مطالعات و تحقيقات علمي براي آينده‌نگري ارتباطي و اطلاعاتي، به منظور شناخت نقش توسعه‌اي وسايل و تكنولوژيهاي ارتباطات و اطلاعات و كمك به سياستگذاريها و برنامه‌ريزيهاي بلندمدت مملكتي و تحقق هدفهاي توسعة ملي، در دهه‌هاي اخير در كشورهاي پيشرفتة جهان و بسياري از ممالك در حال توسعه، اهميت و ضرورت ويژه‌اي پيدا كرده‌اند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 8:59  توسط سید مسعود رجبی  | 

بحث ميان نظريه پردازان نظام جهاني وتمدن گرايان حول محور رابطه بين دومفهوم " نظام جهاني " و" تمدن " دور مي زند سؤال اينجا است كه آيا اين دو از نظر مفهومي يكسان هستند ( ويلكينسون  wilkinson   1994 يا مجزا ؟ همچنين ، آيا احتمال دارد كه نظريه نظام جهاني تحليل تمدني رانيز دربر گيرد (‌مسكو 1994 ) اگر پاسخ مثبت است آيااين امر به كاهش يا تقليل واقعي دامنه عملي كار پژوهش منجر نمي شود ؟
ما در اين بحث استدلال خواهيم كرد كه بسياري ازموضوعهايي كه درمباحثه‌هاي جاري بين تمدن گرايان ونظريه پردازان نظام جهاني مطرح شده دربرگيرنده ملاحظات فرهنگ وعامليت است بدون پرداختن مستقيم به اين موضوع ها اين بحث دچار ابهام مفهومي مي شود وموضوع هاي فرهنگي به حاشيه رانده  مي شوند پيشنهاد ما اين است كه پذيرش يك چارچوب تحليلي " ميان برد "  مي تواند به عنوان ابزاري براي روشن ساختن اين  ابهام نظري به كار رود ما سپس از درون اين چارچوب تحليلي " ميان برد " به بررسي مفاهيم " نظام جهاني " و  " تمدن " مي پردازيم اين چار چوب تحليلي عمدتاً از نظريه جهاني شدن سرچشمه مي گيرد . (رابرتسون 1992 )

نام منبع: فرهنگ ديپلماسي ، فصلنامه تحليلي آموزشي واطلاع رساني،


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 8:44  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

روز جهانی آزادی مطبوعات              ۱۳اردیبهشت

 

یونسکو امروز را روز جهانی آزادی مطبوعات نامیده است. تصور من این است که منظور از آزادی مطبوعات آزادی رسانه است. در دنیای امروز که همه چیز تحت تاثیر ارتباطات است طبعا رسانه قدرت اول تعیین کننده را به خود اختصاص داده است. در کشورهایی مثل کشور ما مشکل اساسی این است که مدیریت رسانه ها در اختیار حکومت است.و همیشه حکومتها " همه " حقوق خود را استیفا میکنند و معمولا در بخش حق مردم بی خیال میشوند. در چنین شرایطی رسانه آزاد میتواند در جایگاه نماینده مردم قرار گیرد واگر نه همه، ازقسمتی از حقوق مردم مراقبت نماید و نقش احزاب را بازی کند.در ایران، پس از دوم خرداد و تا قبل از هجوم فله ای به مطبوعات فرصتی بود تا روزنامه نگاری نوین در ایران قابلیتهای حرفه ای خود را به جامعه عرضه نماید . وانصافا قابلیتهای غیر قابل مقایسه با روزنامه نگاری در منطقه و قابل رقابت با بهترین استانداردهای روزنامه نگاری دنیا بود. متاسفانه در اثر مشکلات، خیلی هاشان به خارج از کشور رفته اند و خیلی ها هم نمیتوانند جامعه را از ظرفیتهای کاری خود بهره مند سازند.همچنانکه ایرانیان در رسانه جدید" وبلاگ " نیز موفق بودند و به سرعت در این رسانه تاثیر گزار جای حرفه ای خود را بدست آوردند. دراین روز باید از روزنامه نگاران و اهالی رسانه تقدیر کرد. به خصوص آنها که رنج کشیدند و میکشند و برای آزادی اطلاع رسانی تلاش میکنند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/31ساعت 7:40  توسط رضا قهرمانی  | 

وظيفه دولت سكان داري است ونه پارو زدن

                               (كتاب باز آفريني دولت)

+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 22:6  توسط سید مسعود رجبی  | 

  يكي از مهمترين مشكلات كاربران زبانهاي مختلف  و از جمله كاربران فارسي زبان- آن است كه وجه غالب حجم اطلاعات در اينترنت به زبان انگليسي است و براي استفاده بهينه از اين اطلاعات نياز به تسلط به اين زبان وجود دارد. از طرف ديگر حجم اطلاعاتي كه به زبان فارسي در حال ارائه در اينترنت است رو به تزايد است و اگرچه در برابر حجم اصلي اينترنت رقم قابل توجهي نيست ولي در هر حال مواقعي پيش مي‌آيد كه كاربر به جست‌وجو به زبان فارسي احساس نياز پيدا مي‌كند. معروف‌ترين ابزار براي اين كار استفاده از سايت جست‌وجوگر google.com است. اين سايت در حال حاضر امكان جست‌وجو را براي حدود 86 زبان مختلف پشتيباني مي‌كند. براي استفاده از اين قابليت جست‌وجوگر google.com در صفحه اول آن '' Language Tools'' را انتخاب كنيد و در صفحه بعد روي Persian كليك كنيد. نكته قابل توجه آن كه با اين كار محيط جست‌وجو و دگمه‌ها نيز فارسي خواهند شد. در حقيقت شما در همان صفحه اول google.com نيز قابليت جست‌وجوي فارسي را داريد. كافي است تا كلمه موردنظر خود را به فارسي در قسمت جست‌وجو وارد كنيد.

نام منبع:رشد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 18:33  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

بیشتر چیزهایی که باعث نگرانی ما میشوند هرگز اتفاق نمی افتند.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 18:17  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

 همدان

شهري براي تمام قرون


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 14:23  توسط بهناز قاضی شعرباف  | 

اصل‌ خبر:مديركل‌ اداره‌ مبارزه‌ با جرائم‌ خاص‌ و رايانه‌اي‌ نيروي‌ انتظامي ‌گفت‌: توهين‌ و هتك‌ حرمت‌ در وبلاگ‌ قابل‌ پيگيري‌ است‌. سرهنگ‌ اميدي‌ افزود: دسته‌ ديگري‌ مانند نفوذ غيرمجاز در اينترنت‌ كه‌ بحث‌ جديدي‌ است‌ و قانوني‌ نيز تحت‌ اين‌ عنوان‌ وجود ندارد، تحت‌ عنوان‌ وارد شدن‌ خسارت‌ و تخريب‌ و مصاديقي‌ كه‌ وجود دارد با آنه‌ برخورد مي‌شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 13:1  توسط زهره حسین زادگان  | 

• خوب است زمينه هاي لازم فراهم شود تا افراد طي دوران كاري خود بياموزند كه چگونه مديريت كنند و چگونه با ديگران كاركنند نه اينكه پس از ارتقا كاركنان به فكرآموزش آنان بيفتيم ."
• يكي از مشكلات موجود آن است كه آموزشهاي مديريتي اغلب به نيازها وتفاوتهاي فردي بي توجه است.
• شركتها مديران را گروه گروه از كارشان منفك ميكنند، در مدتي مشخص در يك كلاس تحت آموزش قرار ميدهند و تئوري هاي مديريت را به آنان مي خورانند. بعد هم انتظار دارند با اتمام اين آموزشها، مديرانشان شاد، با نشاط و با توانايي هاي ارتقا يافته به كارشان بازگردند.
• براي اجراي اثربخش تر آموزش مديريت و برخورداري از مديراني كارآمدتر، سه راه وجود دارد: 1. فردي نمودن آموزش، 2. اعطاي كنترل بيشتر به مديران درخصوص فرايند يادگيري خود، 3. فراهم كردن پشتيباني (آموزش) مستمر براي آنان.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 11:11  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

•حسابدار كسي است كه قيمت هر چيز را مي داند ولي ارزش هيچ چيز را نمي داند.
•بانكدار كسي است كه وقتي هوا آفتايبي است، چترش را به شما قرض مي دهد و درست تا باران شروع مي شود آن را مي خواهد.
•مشاور كسي است كه ساعت شمار را از دست شما مي گيرد و به شما مي گويد ساعت چند است.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 11:0  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

بیست عامل عقب ماندگی ایرانیان
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 10:48  توسط پریسا پیرایش شیرازی 

آفتاب:« اعظم طالقانی» دبیر کل جامعه زنان انقلاب اسلامی معتقد است یکی از اشکالات دکتر شریعتی این بود که برنامه ای برای بعد از تغییرات ارایه نکرد. این فعال سیاسی در گفت وگو با خبرنگار سیاسی آفتاب، به مناسبت سالگرد وفات دکتر شریعتی، گفت:« امروز متاسفانه دکتر شریعتی در جامعه نداریم که بتواند یک نهضت اجتماعی بیاورد.»

+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 10:40  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

28 خردادماه، سالروز درگذشت ابن‌سينا حکيم و دانشمند ايراني است که روش تأثير گذار او بر تفکر علمي و برخورد انديشمندانه‌اش با عناصر خرافي و ارتجاع ديني عمده‌ترين سهم او بر ميراث فکري و فرهنگ بشري نسل‌هاي پس از خود چه در غرب و چه در شرق است
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 10:30  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

در صد سال‌ اخير كساني‌ كه‌ درباره‌ مشكلات‌ جامعه‌ سخن‌ گفته‌اند و مطالعه‌ كرده‌اند معمولا مجموعه‌ علل‌ و عواملي‌ كه‌ باعث‌ اين‌ همه‌ مشكلات‌ علمي‌ و مسائل‌ نظري‌ براي‌ جامعه‌ شده‌ است‌ و بيچارگي‌ و بدبختي‌ جامعه‌ ما را بيشتر در سه‌ محور كندوكاو كرده‌اند. 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 10:22  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

مراقب مشکلات بزرگ باش. آنها گاه در لباس < فرصت های بزرگ > خود را نشان می دهند.
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 8:53  توسط شهناز سراج  | 

 

آموزش مجازی و دانشگاه مجازی چیست .

ایجاد دانشگاه مجازي و تدريس از طريق كامپيوتر و اينترنت فراتر از قيد زمان و مكان صورت مي گيرد . با اين روش دانشجو مي تواند در هر زمان و در هر جايي به آموزش دسترسي داشته باشد .اما دانشگاه مجازی چیست ؟


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/30ساعت 8:28  توسط شهناز سراج  | 

محسن جاوداني   
زماني فيلسوف اجتماعي و نمايشنامه نويش بزرگ انگليسي جورج برنارد شاو گفته بود: تمامي حرفه ها توطئه هايي عليه مردم عاديند. زيرا آنان که وابسته به حرفه هاي ممتاز و سرآمد هستند (نظير پزشکان، وکلا، استادان و ...) با ايجاد ادبياتي که توسط عامه مردم قابل فهم نيست، از موقعيت ويژه خود محافظت مي کنند. ... من بارها شنيده ام که متخصصين کامپيوتر درباره مزيت هايي که کامپيوتر به همراه خواهد آورد صحبت مي کنند اما بدون هيچ استثنا هرگز مشاهده نکرده ام که کسي به طور جدي درباره زيان هاي تکنولوژي سخن بگويد ... تکنولوژي همواره نتايج غير قابل پيش بيني دارد و هميشه در ابتداي واضح نيست که برنده و بازنده چه کساني هستند ...
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 21:52  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

زنان در عرصه مديريت

نويسنده: لاله فتحي

چكيده

در اين مقاله به اشتغال زنان به عنوان مدير در كشور پرداخته شده است. برخي اطلاعات آماري در اين زمينه ارائه مي‌شود و دو پرسش در خصوص اشتغال زنان در عرصه مديريت مطرح مي‌گردد و براساس پژوهش‌هاي انجام شده به آنها پاسخ داده مي‌شود. در پايان تعدادي راهكار براي فراهم آوردن زمينه اشتغال زنان در پست‌هاي مديريتي ارائه مي‌شود.

كليدواژه(ها) : زنان؛ مديريت؛ مديران زن؛ زنان مدير


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 21:33  توسط سید مسعود رجبی  | 

جلوتر از زمان حركت كنيد

نويسنده:

: ناهيد مهريزي

چكيده

اين مقاله فنون مديريت زمان را مورد بررسي قرار مي‌دهد. تعيين اهداف كاري و شخصي، تحليل عوامل اتلاف وقت، كاهش وقفه‌ها و ايجاد تمركز، كار با برگه‌ها و اسناد، بايگاني مدارك، محيط كار مناسب، كنترل زمان تلفن و واگذاري يا تفويض بخشي از مسئوليت‌ها و اختيارات رئوس مطالب اين مقاله را تشكيل مي‌دهند.

كليدواژه(ها) : مديريت زمان


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 21:27  توسط سید مسعود رجبی  | 

رئیس جمهوری در سخنرانی خود می فرماید:

باید با سرمایه گذاری صحیح در بخش انرژی ظرفیت تولید انرژی را افزایش وظرفیت بهره وری را ارتقاء

داد.

همایش علمای اسلام با نام (احیای اسلام )۳۰و۱تیر ماه در جاکارتا برگزار می شود.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 17:5  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

امید در زندگانی بشر انقدر اهمیت دارد که بال برای پرندگان

                                                                                               ( هوگو )

امید و آرزو آخرین چیزی است که دست از گریبان بشر برمی دارد

                                                                                               (روسو )

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 16:12  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

توصيه‌هاي غذايي براي دو هفته باقيمانده به‌ ‌كنكور‌ دوپينگ غذايي براي‌ ‌امتحان‌ آرزوي اين كه روزي قرصي، شربتي، حتي آمپولي‌ ‌پيدا شود كه آدم بزند توي رگ و بعد كتاب را دستش بگيرد و هر چه مي‌خواند، حالا نه‌ ‌تا آخر عمر، اقلا تا يك هفته بعد، مو به مو توي كله اش جا بگيرد، هنوز محقق نشده‌. ‌به نظر هم نمي‌رسدكه دانشمندان، با وجود تمام تلاش و پشتكاري كه به خرج مي‌دهند - و‌ ‌ما هم برايشان دعا مي‌كنيم - بتوانند ظرف چند روز آينده مانده تا كنكور، از كلاه‌ ‌جادويي‌شان چنين داروهايي را دربياورند. آدميزاد به اميد زنده است و ما هم چشم‌ ‌اميدمان را از محققان عزيز برنمي‌داريم، اما آيا واقعا نمي‌شود از يك راه ديگر،‌ ‌مثلا با يك تغذيه مناسب در چند روز آينده مان ده به كنكور، ميزان يادگيري را افزايش‌ ‌داد؟
متخصصان تغذيه، به اين پرسش، پاسخ منفي‌ ‌نمي‌دهند‌.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 16:6  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

با عرض خسته نباشید و آرزوی سلامتی برای شما ،یکی از بهترین ساعات تحصیل برای علم آموزی را در کنار شما  استاد دلسوز گذراندیم . جا دارد ما دانشجویان مدیریت امور فرهنگی ۸۴ ازشما آنگونه که شایسته مقام استادی شماست قدردانی و آروزی سلامتی برای شما در همه مراحل زندگیتان را داشته باشیم.

در ضمن از زحمات و راهنمائیهای استاد بزرگوار آقای ضیائی پرور نیز تشکر و مراتب قدردانی خود را به ایشان نیز که چراغی فرا روی ما نهادند داشته باشیم .

از طرف همه عزیزان گروه فرهنگی ۸۴  دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 15:44  توسط شهناز سراج  | 

  وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي گفت: 

برخي از كتاب‌ها چنان هستند كه نمي‌توانيد آنها را با صداي بلند براي افراد خانواده بخوانيد. حتي اگر اين كتاب‌ها مجوز دائم داشته باشند، ما اجازه انتشار به آنها نخواهيم داد.» 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 11:22  توسط زهره حسین زادگان  | 

  جذبه خلسه آور سانسور - بررسي مسائل حوزه نشر در گفت و گو با مجيد صيادي

صيادي‌:  درست‌ است‌. مخالفت‌ من‌ با مميزي‌ قبل‌ از چاپ‌ كتاب‌ بزرگسالان‌ هم‌ مبناي‌ عقلي‌ دارد همه‌ مبناي‌ قانوني‌. زماني‌ كه‌ پيشنهاد واگذاري‌ مسووليت‌ انتشار كتاب‌ بزرگسالان‌ به‌ ناشران‌ را ارائه‌ كردم‌ نيز به‌ همين‌ مبناها اشاره‌ كردم‌.
مميزي‌ قبل‌ از چاپ‌ نه‌ مفيد است‌ و نه‌ در شرايط‌ حاضر كه‌ شاهد فراگيري‌ رسانه‌هاي‌ مختلف‌ و تكنولوژي‌ چاپ‌ و تكثير هستيم‌، ممكن‌ است‌. نه‌ تنها مفيد نيست‌ بلكه‌ مضر نيز مي‌باشد. و نتيجه‌اي‌ جز تحريا مخاطب‌ به‌ سمت‌ كتاب‌هايي‌ كه‌ از كانال‌هاي‌ غيررسمي‌ منتشر شده‌اند و متهم‌ شدن‌ دولت‌ و حاكميت‌ به‌ نقض‌ حقوق‌ بشر، تحديد آزادي‌ بيان‌ و عدم‌ پايبندي‌ به‌ قانون‌ اساسي‌ ندارد. پذيرفتن‌ مسووليت‌ اداره‌ كتاب‌ نيز، فارغ‌ از شرايط‌ ويژه‌ اداري‌ آن‌ زمان‌، به‌ دليل‌ استفاده‌ از اختيارات‌ قانوني‌ براي‌ عملي‌كردن‌ اين‌ مهم‌ بود.
ناگزيرم‌ براي‌ جلوگيري‌ از سوءبرداشت‌ توضيح‌ دهم‌ كه‌ مخالفت‌ با مميزي‌ قبل‌ از چاپ‌ به‌ معناي‌ مخالفت‌ با نظارت‌ نيست‌. چون‌ اصل‌ نظارت‌ هم‌ عقلاني‌ است‌ و هم‌ قانوني‌.بلكه‌ منظور اولا نظارت‌ بعد از چاپ‌ است‌ و ؤانيا نظارت‌ بايد قانوني‌ باشد نه‌ سليقه‌اي‌.  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 11:1  توسط زهره حسین زادگان  | 


مجمع پژوهش‌هاي اسلامي دانشگاه اسلامي الاز‌هر مصر با انتشار و ترويج کتاب « عقائد‌الامامية» نوشته علامه محمدرضا مظفر موافقت کرد.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني رسا به نقل از پايگاه مجمع جهاني تقريب مذاهب نشريه «صوت الاز‌هر» ارگان مطبوعاتي دانشگاه الاز‌هر مصر با اعلام اين خبر نوشته است: کتاب « عقائد‌الامامية» به بيان خلاصه‌اي از‌عقائد شيعه اماميه اثني عشري مي‌پردازد و در آن نشانه‌اي از تعصبات مذهبي که وحدت امت اسلامي را تهديد مي‌کند ديده نمي‌شود.

اين گزارش همچنين حاکي است که مجمع پژوهش‌هاي الازهر با نشر و توزيع مجله شيعي با عنوان « الحياة الطيبة» موافقت کرده است.
اين مجمع در گزارش خود تأکيد کرده است « الحياة الطيبة» مجله‌اي پژوهشي و تخصصي است که توسط يک مؤسسه شيعي با مشارکت اساتيدي از اهل سنت در هيئت تحريريه آن منتشر مي‌شود.

در ادامه اين گزارش آمده است که در اين مجله نشانه‌اي از تعصب مذهبي و مضامين غلوآميز وجود ندارد و اغلب تحقيقات منتشره در‌آن تخصصي، پر‌محتوا و مفيد مي‌باشد

 

به نقل ازبازتاب

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 10:27  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

هم اكنون راه اندازي يك وب سايت شخصي به قدري آسان شده است كه هركس در هر كجاي دنيا مي تواند در زماني كمتر از يك هفته و با صرف هزينه اي بين 30 تا40 دلار (بدون در نظر گرفتن هزينه هاي طراحي صفحات) دانش، تجارب، دستاوردها و توانايي هاي خود و محصول يا خدمات خود را از طريق وب سايت اختصاصي در معرض ديد جهانيان قرار دهد. به همين دليل تعداد علاقه مندان به طراحي سايت شخصي و وبلاگ در ايران، بويژه در ميان دانش آموختگان دانشگاه ها، كارشناسان و مديران جوان، به سرعتي باورنكردني رو به افزايش است.
در ايران در سال 2000 ميلادي، تنها 20 هزار كاربر اينترنت وجود داشت كه تعداد آن با رشدي معادل1820 درصد، به 5 ميليون نفر در سال 2005 رسيده است. اين در حالي است كه با ورود تجهيزات و تكنولوژي جديد از قبيل اينترنت بي سيم و ADSL هزينه استفاده از اينترنت به سرعت رو به كاهش نهاده است و پيشبيني مي شود سرعت رشد كاربران اينترنت در كشور از اين هم فراتر رود.
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/29ساعت 10:12  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

معاون اجتماعي شهرداري تهران:

سالم‌سازي اجتماع در گرو حاكم شدن مديريت فرهنگي است

خبرگزاري فارس: معاون اجتماعي شهرداري تهران با بيان اينكه، براي سالم‌سازي محيط‌‌ هاي اجتماعي بايد مديريت فرهنگي حاكم شود، گفت:‌تلاش شده است تا همه نهادها در كنار هم، آموزشهاي سازنده و تفريحات سالم را با هدف كاهش آسيب‌هاي اجتماعي به اجرا درآورند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/28ساعت 21:11  توسط سید مسعود رجبی  | 

محمدرضا ميرزااميني   
حرفه‌اي‌بودن ويژگي بسيار اساسي و كليدي است كه اغلب ما نسبت به مفهوم آن ناآشنا و ناآگاهيم. حرفه‌اي‌بودن مفهومي كلي است كه در همه حوزه‌هاي زندگي انسان، ساري و جاري است. از يك زاويه‌ مي‌توان يك فرد، سازمان، حزب، كشور، يا سازمان بين‌المللي را حرفه‌اي ناميد. با نگاهي ديگر مي‌توان حرفه‌اي ‌بودن را در حوزه‌هاي مختلف همچون شغل، كسب‌ وكار، اخلاق، فرهنگ، سياست، اقتصاد و ... مشاهده كرد... حرفه‌اي‌بودن در قالبي كوتاه عبارت است از: برخورداري از ديدي كامل و نگرشي كل‌نگرانه به يك كار يا زمينة كاري كه با تسلط و احاطه‌اي همه جانبه بر موضوع همراه است و ناشي از دغدغه‌مندي، تجربه فراوان و كسب دانش و خردمندي لازم وكافي در آن زمينه است... اصول حرفه‌اي بودن را مي‌توان به اختصار چنين برشمرد: دغدغه‌مندي، جديت، دانش و خردمندي، تجربه فراوان، لذت بردن، احترام گذاري،‌ يادگيري مستمر پشتكار، دلسوزي، تعهد و بهره‌وري.
+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/28ساعت 18:39  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

هر که نیک نهاد وپاک منش و کوشا ست بانچه سزاوار است می رسد.

 

همان طور باش که تلاش میکنی دیگران بشنوندوجودت موعظت باشد نه سخنانت.

 

از زندگی خود لذت ببرید بدون آنکه آنرا با زندگی دیگران مقایسه کنید.

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 22:48  توسط پریسا پیرایش شیرازی  | 

بذر حركت به سوي خصوصي‌سازي واقعي و كسب آمادگي براي عضويت دائم در اين سازمان برخورداري از انديشه و نگرشي منحصر به فرد است (نگرشي كه مؤثرترين و پايدارترين راه تأمين رفاه و آرامش ملت را تكيه بر خود باوري، انديشه، تلاش، خلاقيت، ريسك‌پذيري، پايداري و مداومت در راه هدف مي‌داند.)ولی همزمان با آن آسيب‌شناسي انجام شده در نظام آموزش و پرورش كشور و نيز كند و كاوي در فرهنگ جامعه، نشانه‌هاي مثبتي از اين آمادگي فرهنگي را آشكار نمي‌سازد. به اين اميد كه نگاهي دقيق‌تر به اين آسيب‌ها زنگ خطري براي مشتاقان خدمت به جامعه ومديران علاقه‌مند به رشد و توسعه كشور در عرصه جهاني به صدا درآورد به مرور مصاديق روشن اين آسيب‌ها مي‌پردازيم.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 20:36  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

با توجه به ضعف فرهنگ عمومی کشور درخصوص فناوری ، نياز است تا سازمانهای مرتبط در خصوص ...

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 16:5  توسط پیمانه عسکری  | 

مهم‌ترین مانع توسعه فناوری اطلاعات،‌نبود فرهنگ مناسب كاربری است

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 15:53  توسط پیمانه عسکری  | 

پول الکترونیک از دو منظر گسترش بنیادین و ماندگار در عرصه فناوری اطلاعات یک کشور را موجب میشود.......
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 15:43  توسط پیمانه عسکری  | 

پس از راديو، تلويزيون پرمخاطب‌ترين رسانه و يکي از موثرترين و گسترده‌ترين دستگاه‌هاي پيام‌رساني در جهان امروز به شمار مي‌آيد.
تلويزيون، صرف نظر از جهت‌گيري‌هاي محتوايي، به دليل استفاده از تصوير و جاذبه‌هاي بصري و هنري، نسبت به راديو و برخي از رسانه‌هاي ديگر، جذابيت و تأثير‌گذاري بيشتري بر افکار و رفتار مخاطبان خود دارد.

تلويزيون، علاوه بر بهره‌مندي از برخي ويژگي‌هاي عمده راديو، داراي مميزه‌هاي انحصاري، از قدرت نفوذ فوق‌العاده‌اي برخوردار است. فيلم‌هاي سريالي و سينمايي، انيميشن و برنامه‌هاي ويژه کودکان و نوجوانان همراه با موسيقي، تصوير و قصه‌هاي روان و جذاب، مي‌تواند در آداب و عادات بينندگان، تغييرات بنيادين ايجاد كند. (1)

.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 14:46  توسط محیا جان نثاری  | 

ماهواره يك واقعيت است، نياز مردم يك اصل!


۲۶ ارديبهشت ۱۳۸۵  

گفت‌وگوي اختصاصي  با سعيد ابوطالب، نماينده مجلس و عضو كميسيون فرهنگي در مورد طرح جديد مجلس براي استفاده از ماهواره و تاسيس شبكه‌هاي خصوصي

بيش از يك دهه است كه مردم ايران به دلايل مختلفي با ماهواره و برنامه‌هاي آن نزديكي زيادي پيدا كرده‌اند و نيازهاي فراغتي و تفريحي خود را از آن تامين مي كنند. در دهه 70 ديدگاه به ماهواره با برخوردهاي غير علمي همراه بود اما به مرور ديدگاه هاي نمايندگان مجلس و كارشناسان دولت در اين مقوله رنگ و بوي واقعيت به خود گرفت. چندي است سعيد ابوطالب نماينده مجلس و يكي از چهره‌هاي رسانه اي مجلس هفتم به دنبال طرحي براي سامان دادن به قانون قديمي ماهواره است و طرح جديدي را طراحي كرده است.
او به اين طرح خوشبين است و هدف از طراحي آن را پاسخگويي به نياز جامعه است و بي قيد مي‌گفت اگر اين طرح و يكي دو طرح ديگر اجرايي شود ديگر كاري به شغل سياسي ندارم و مي روم دنبال كار خودم.
بي شك در اين گفت‌وگو براي اولين بار نكاتي را خواهيد خواند كه در اين سالها درد دل مردم و مخاطبان رسانه‌ها بود ولي مورد توجه كسي قرار نمي‌گرفت يا به صورت كامل نفي مي‌شد. 



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 14:0  توسط محیا جان نثاری  | 

هخامنشيان :

قديمي ترين شکل متعلق به هخامنشيان ، لوحه اي زرين که در همدان به خط ميخي بدست آمده است . کوروش اول مي گويد : اين سرزمين پارسيان ، که من مالک آنم ، داراي اسبان نيک و مردان نيک است ، خداي بزرگ اهورا مزدا آنرا به من داده . من پادشاه اين سرزمينم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 11:46  توسط محیا جان نثاری  | 


و اینک؛ عصر بمباران اطلاعات

عصر ارتباطات است، فناوری اطلاعات و طیف گستردۀ اخبار. انسان قرن ما به راستی در دهکدۀ جهانی زندگی می کند. اما خودش هم نمی داند کیست، چه می خواهد و به دنبال چه می گردد،از طرفی تمام گذشته بشری تلاشی برای یافتن پاسخ این سؤالات بوده؛ و این درحالی است که انسان اهداف تعیین و تببین شده اش را هرلحظه پیش چشمانش مجسم  می کند. کتاب ها را ورق می زند، مطبوعات را زیرو رو می کند، کانال های تلویزیون را عوض می کند، به شبکه های مختلف جهاني پناه می برد، امواج رادیویی را در می نوردد، و دست آخر به کامپیوتر و دنیای مجازی اینترنت روی می آورد؛ وقتی چشم بر هم می گذارد هجوم سنگین اطلاعات را می یابد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 9:15  توسط شهناز سراج  | 

نويسنده:  رسول جعفريان                                                                                                                        

    

 به تازگی کتاب «اسناد پادریان کارملی» به کوشش استاد منوچهر ستوده – از چهره های ماندگار سال 84 –  توسط انتشارات میراث مکتوب به چاپ رسیده است. انتشار این اسناد كه حاوي مطالب مهمي از فعاليت مبشران پابرهنه کارملی طي سالهاي 1608 ـ 1623(1018 ـ 1032) در ايران است‌، مي‌تواند گوشه‌هايي از اهداف اروپائيان را در ايران و نيز دامنه ‌مباحثات ديني موجود در کشور ما را آشكار سازد. اين اسناد كه جمعا 170 عدد مي‌باشد، برخي مشتمل ‌بر نامه‌هاي سلاطين و امرا و پاپ و كاردينال‌هاي اروپايي به شاه عباس و شماري هم نامه‌هاي ‌داخلي ميان رهبران هيئت كارملي و شاه عباس و ديگر امراي دربار صفوي است‌. طبعا پرداختن به جنبه‌هاي غير ديني اين اسناد، به اين مقدمه مربوط نيست‌، اما در ارتباط با مسائل‌ ديني‌، نكات و رخدادهاي قابل توجهي در اين اسناد مورد اشاره يا تفصيل قرار گرفته است كه‌ مرور كوتاه بر آن‌ها خواهيم داشت‌. نخستين حضور اين افراد، آمدن به اصفهان به بهانه ‌تبريك بازپس‌گيري تبريز از تركها بود كه شاه براي آن فتح نامه‌اي هم به نقاط مختلف ازجمله اروپا فرستاده بود. (اسناد پادريان كرملي‌ ص 34 ) اسپانيايي‌ها پس از فتوحات شاه عباس‌، احساس كردند كه مي‌توانند از وي به عنوان يك متحد عليه تركها استفاده كنند و به همين دليل‌، در ارسال هيئت‌هاي‌ مختلف تلاش كردند.

                                                                                                                                                 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 9:8  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

برخی از ویژگیهای مدیران شایسته

  یک مدیر خوب کیست و چگونه عمل می کند ؟ آیا شما یک مدیر کار آمد و شایسته هستید ؟ ویژگیهای یک مدیر خوب چیست ؟

به جهت گستردگی معیارهای شایستگی یک مدیر ؛ در این گفتار به برخی از آنها اشاره می شود . یک مدیر خوب به سازمان وجامعه خود وفادار است . پیشرفت خود را در گرو پیشرفت سازمان و جامعه می داند و اهداف سازمان را برتر ازاهداف  شخصی دانسته و هیچگاه اهداف شخصی را جایگزین اهداف سازمانی نمی نماید . مدیر خوب هدفگرا ، فرایندگرا و پیشرفتگراست . خود را فدای سازمان می نماید نه سازمان را وسیله ای برای رسیدن به اهداف شخصی خود . برای بروز ماندن و فعال بودن سازمان ، همواره پویا و پرانگیزه عمل می کند . و پیوسته به کارکنان خود روحیه می دهد . و در پی شکوفای خود و کارکنانش است . یک  مدیر خوب برای  رفع  تنگناها ، محدودیتها ، خلاها و نارسائیها بی وقفه می کوشد .  وی برای رسیدن به اهداف سازمانی در بلند مدت ،  برنامه استراتژیک تهیه می نماید  و فارغ از اینکه خود در آنجا خواهد ماند یا خیر برنامه را به گونه ای تدوین می نماید که با وجود یا بی وجود وی قابل اجرا باشد . محیط خرد ( درون سازمان ) و محیط کلان ( محیط پیرامون سازمان از جمله رقبا ، مشتریان ، قوانین و ... ) را به خوبی می شناسد ، نقاط قوت و ضعف آنرا مشخص می کند و نقاط ضعف را رفع و نقاط قوت را به فرصت تبدیل می نماید ، فرصتها و تهدیدات فرا روی سازمان را به خوبی شناسایی می کند و تهدیدات را به فرصت و فرصتها را به ثروت تبدیل می کند و.....    

ادامه دارد...                      http://www.saify-1.blogfa.com/

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 9:8  توسط شهناز سراج  | 

رويای شغلــی
روياهای شغلی شما نبايد يک هدف مقطعی يا شخصی باشد. امروزه، مديرانی موفق هستند که بتوانند ميزان پتانسيل کاری موجود در سازمان خود را پيش بينی کنند و تشخيص دهند که اهداف شغلی شان تا چه ميزان تحقق پيدا می کنند .


+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 9:5  توسط شهناز سراج  | 

        

       طايفه  قاجار را تركمانانى تشكيل مى‏دادند كه پيش از اين دسته‏هايى از  قزلباشان صفوى را به وجود آورده و به‏تدريج از طريق باج خواهى، حاكميت برخىاز  ولايات شمالى را صاحب گرديده بودند. با از هم پاشيده شدن سلسله صفوى، رؤساى ايل قاجار هم‏چون ديگر طوايف رقيب، خواهان چيزى بيش از يك قدرت محلى بودند و بالاخره در يك كشاكش طولانى بر سر قدرت و پس از اين كه دولت زندى به غايت ضعف خود رسيد،  موقعيت خود را  تثبيت كرده و  ضمن غلبه بر آخرين  بازماندگان  زنديان در جنوب و اخراج شاهرخ ميرزاى افشارى از خراسان، دولت خود را در تهران بنيان گذاردند.
       آغامحمدخان  رئيس طايفه قاجار،  طى ده سال جنگ و كشتار، سرانجام موفق گرديد
سلطه خود را بر تمامى سرزمين ايران مسيطر سازد . او  هوادارى دولت خود را از  مذهب
شيعه كه سه قرن از به رسميت شناخته شدنش در دولت صفوى سپرى مى‏شد و اينك به نهاد دينى قدرتمندى بدل گرديده بود، اعلام داشت. از ويژگى‏هاى مهم عصر قاجار كه آن را به نحو بارزى از ادوار ماضى متمايز مى‏سازد، متشكل و مستقل شدن نهاد دينى در خارج از چهارچوب دولت، وارد شدن دولت‏هاى غربى در مناسبات قدرت در ايران، و افزايش مراودات فرهنگى با خارج از مرزها مى‏باشد كه طليعه تحولات جدى در ساختار سياسى، اجتماعى، فرهنگى و اقتصادى ايران را پديد آورد و با وقوع انقلاب مشروطه، كشور را در آستانه ورود به عصر جديدى قرارداد.

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 8:13  توسط فریبا حبیبی  | 

دکتر غنیمی فرد  در مورد مدیریت بومی این طور می گویید:

راه حل محلی با تکیه بر دانش جهانی

مدیریت در آن بخشی که دانش است  علم الاطلاق است  وتعریف علم بر آن صادق .

اما وقتی می گوییم بقدون توانایی های فردی این دانش آدم را مدیر نمی کند تعبیزر زیبای امام علی علیه السلام است "فرزند زمان خویشتن باش" یعنی مصالح ملی و مملکتی خود را در نظر بگیر  وبا آن دانشی که آموختی  به نفع مصالح ملی خود عمل کن و این یعنی بومی کردن مدیریت.

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 7:19  توسط حجت اله نصرتی  | 

به حول وقوه الهی از امروز مطلبی پیرامون قضاوت وداوری  از کتاب جامعه شناسی ایران آقای ادیب به صورت سریالی خواهیم داشت .واما مطلب امروز را در ادامه بخوانید .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/27ساعت 5:43  توسط مسعود حداد  | 

پيرامون سازمان مخفي فراماسونري در ايران و جهان:

 

پس از سقوط امپراطوري روم بسياري از شهرها از ميان رفتند و يا به صورت دهكده هاي كوچك در آمدند،اما بعد ازمدتي به تدريج شهرهاي در كنار كليسا يا صومعه ها شكل گرفت،شهرها به درجه اهميت و امنيت روستائيان را به خود جلب كرده و جمعيت رو به افزايش نهاد .ساكنان اصلي كه غالبااز راه بازرگاني ثروتمند شده بودندبراي خود اتحاديه هاي بر پا كردند  كه از آن جمله ‹معماران،يا ماسون ها›بودند كه هسته اصلي تشكل در شهرها راايجاد كرده بودند.                

 

ادامه دارد.

+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/26ساعت 23:4  توسط نرگس شیخ سفلی  | 

تعريف فرهنگ سازماني
فرهنگ همانند بسياري از مفاهيم علوم انساني،معاني و تعاريف متعددي دارد، جامعه‌شناسان، مردم‌شناسان و صاحبنظران كه در حيطه اجتماع به تحقيق و تفحص پرداخته‌اند تعاريف متعددي را از اين مفهوم ارائه نموده‌اند.
استانلي ديويس معتقد است انسانهائي كه در يك نظام اجتماعي كوچك يا بزرگ زندگي مي‌كنند داراي باورها، اعتقادات، ارزشها، سنتها و هنجارهاي مشتركي هستند كه در مجموع فرهنگ ‌آن نظام اجتماعي را تشكيل مي‌دهند (استانلي ديويس، 1373، ص 5).

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/26ساعت 22:25  توسط سید مسعود رجبی  | 

بيشتر انسانها ترجيح مي دهند بميرند اما فكر نكنند .

 

خيليها هم فكر كردن را بر مرگ ترجيح ميدهند.

                                       (كتاب پنج فرمان براي مديريت استراتژيك)    

+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/26ساعت 21:7  توسط سید مسعود رجبی  | 

مي توان رهبر مردم نبود ولي آنان را دوست داشت.

 

اما بدون عشق به مردم نمي توان آنها را رهبري كرد.

 

                                                                          (از كتاب رهبري)      

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/25ساعت 22:5  توسط سید مسعود رجبی  | 

  آموزش كاركنان (‎personnel training‏)

تعريف : افرادي كه به استخدام سازمان در مي‌آيند علاوه بر معلوماتي كه در دبستان، دبيرستان و دانشگاه كسب كرده‌اند و براي ورود به اجتماع و خدمت مؤثر آماده شده‌اند به آموزش تخصصي و حرفه‌اي نيز نياز دارند تا دانش فني و مهارت‌هاي لازم را براي انجام شايسته وظايف واگذار شده به دست آورند. اين آموزش‌ها به كاركنان كمك مي‌كند تا نقش فعال‌تر و مؤثرتري در نيل به اهداف سازمان ايفا كنند.

شرح : آموزش كاركنان يكي از فعاليت‌هاي مديريت منابع انساني است. آموزش كاركنان

ساير عناوين : آموزش كارمندان؛ آموزش نيروي انساني؛ آموزش منابع انساني؛employee trainin

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/25ساعت 20:44  توسط سید مسعود رجبی  | 

این نوشته در باره کتابی است که اخیرا به زبان انگلیسی با مشخصات زیر به چاپ رسیده است:

Rula Jurdi Abisaab, Converting Persia: Religion and Power inthe Safavid Empire (I.B. Tauris: London - New York, 2004),XII+244.ISBN.186064970X.

بدون ترديد، عصر صفويه‌، يكي از اعصار مهم در تاريخ ايران دوره اسلامي‌ است. اين اهميت را دست کم از دو جهت مي‌توان توضيح داد:
نخست به‌جهت تغيير مذهب از تسنن به تشيع در بخش وسیعی از ایران علاوه بر آنچه از پیش بر مذهب تشیع بود. و ديگر، از حيث پرباري منابع تاريخ‌نگاري اين برهه كه اكنون با وجود چاپ بيشماري از آثار آن دوره‌، هنوز نسخه‌هاي خطي گاه مهمي ناظر به تاريخ آن دوره باقي مانده كه كوشش‌محققان را جهت احياء و تصحيح آنها طلب مي‌كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/25ساعت 19:41  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

تاریخ هنر اسلامی از مباحث مورد علاقه بسیاری از محققان جهان اسلام و حتی مستشرقان اروپایی است. در سالهای گذشته، فرهنگستان هنر تلاش زیادی را برای احیای هنر ایرانی و اسلامی انجام داده که امسال در نمایشگاه شاهد آنها بودیم.

اما جدای از کارهای تخصصی، کارهایی که بتواند به کار دانشجویان بیاید، و به خصوص برای عامه اهل مطالعه مفید افتد، اندک است. با این که ضروری است ما مردم را نسبت به هنر اسلامی بیش از پیش آگاه کنیم. این درس درسنامه ای است که مولف برای دانشجویان دانشگاه هنرهای زیبای نوشته است.

کتاب تاریخ هنر در سرزمین های اسلامی از این دست آثار است که جنبه های مختلف هنر اسلامی را مورد توجه قرار داده و کتابی برای علاقمندان به این موضوع فراهم آورده است.

انور الرفاعی مؤلف این کتاب، اثر خویش را در چند بخش سامان داده است:

1 . مکتبها، دوره ها و ویژگی های هنر اسلامی

2 . شهر سازی

3. معماری

4 هنرهای زیبا.

در هر بخش نکات ضروری به خصوص جنبه های تطوری و تاریخی مورد توجه قرار گرفته است.

 


 

مولف: انور الرفاعي
مصحح: ترجمه : عبدالرحيم قنوات
مترجم:
ناشر: جهاد دانشگاهي مشهد
محل نشر: مشهد
تاریخ نشر: 1384
 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/25ساعت 9:2  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

پروفسور ادوارد براون که معرف حضورتون هست . هفته پیش با تعیین وقت قبلی دعوتش کردید تا بیاد وبرای شما از خلقیات ایرانی ها بگه .  بیچاره از این همه راه با کلی مطلب بلند شد اومد ولی تحویلش نگرفتید .حالام هرچه به اون زنگ میزنم که دوباره دعوتش کنم قبول نمی کنه ! می گه ۱۲۰ سال قبل که بدون دعوت اومدم ایران روحیه ایرونی ها بهتر بود- مهمان نوازتر بودند اصلا خلقیات این ملت با گذشته  خیلی فرق کرده ................................

ایشان مطالب خودشون را به صورت خلاصه روی وبلاگ گذاشتند -حداقل خلاصه مطلب را بخوانید.

 شاید براتون جالب باشه بدونید ..........


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه 1385/03/25ساعت 7:43  توسط مسعود حداد  | 

دوگانه‌گرايي‌، ‌ ثنويت‌ يا دوآليسم‌

نويسنده: قاسم‌ آخته‌

منبع: روزنامه اعتماد 8/8/84

ثنويت‌ يا دوآليسم‌ مفهوم‌ جديدي‌ است‌ كه‌ ذهن‌ انسان‌ معاصر را به‌ خود مشغول‌ داشته‌ اماقدمت‌ و سابقه‌يي‌ ديرينه‌ دارد. ؤنويت‌ در مكالمات‌ و بحث‌هاي‌ فلسفي‌ يونان‌ باستان‌ و مقولات‌ عقيدتي‌ اديان‌ كهن‌ بطور جدي‌ مطرح‌ شد. در تعريف‌ ابتدايي‌، دو آليسم‌ يك‌ نظريه‌ فلسفي‌ است‌ كه‌ در آن‌ دو مفهوم‌، واقعيت‌ يا واژه‌ متضاد و ضد يكديگر رودرروي‌ يكديگر قرار مي‌گيرند. خوبي‌ و بدي‌،زشتي‌ و زيبايي‌ و... از شايع‌ترين‌ مفاهيم‌ دوآليسم‌ هستند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/24ساعت 23:7  توسط سید مسعود رجبی  | 

ايران در آغاز هزاره سوم ق.م. :

ظروف سفالين ناگهان منقرض و جاي آنرا ظروف قرمز يکرنگ داراي رسم و نوک لوله اي گرفت . به نظر مي رسد که  نفوذي تدريجي از طرف بيگانگاني که در ميان سکنه بومي استقرار يافته بودند ، اعمال مي شد که شبيه به فرهنگ بين النهرين قديم است که نسبت به ظروف لوله دار علاقه نشان مي دهد. اختراع خط در اواخر عهد مذکور صورت گرفت بنام عيلامي مقدم .


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/24ساعت 18:30  توسط محیا جان نثاری  | 

تئوريهاي سرمايه اجتماعي:

تئوري پيوندهاي ضعيف

گرانووتر واضع تئوري پيوندهاي ضعيف، معتقد مي‌باشد كه سرمايه اجتماعي را مي‌توان از نظر شدت تكرار و شموليت انواع مختلف روابط ميان دوستيها، همكاريها و . . . مورد سنجش قرار داد. شدت و استحكام روابط يك گروه اجتماعي در داخل گروه موجب تضعيف روابط اعضاي آن گروه با بيرون مي‌گردد.

در وقاع گرانووتر معتقد بود كه روابط منسجم ميان اعضاي يك گروه منجر، به روابط ضعيف با اعضاي گروههاي خارجي شده و سرمايه اجتماعي را كاهش مي‌دهد و در مقابل، پيوندهاي ضعيف درون‌گروهي موجب ايجاد روابط با افراد و گروههاي خارجي شده و به ايجاد سرمايه اجتماعي مي‌انجامد.



 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/24ساعت 17:47  توسط سید مسعود رجبی  | 

http://iranwsis.org/Default.asp?C=IRAR&R=&I=47 

عصر مجازي: چهارمين موج تغيير 

خلاصه:
عصر مجازي نهايت توسعه و پيشرفت فناوري اطلاعات در فضاي سه بعدي و در محيطي مبتني بر دانش است. بطور يقين گسترش عصر اطلاعات همراه با فناوريهاي پيشرفته موجود چهارمين موج تغيير را در آينده نزديك در جهان به همراه خواهد داشت.
تاريخ پيشرفتهاي بشر در طول سه عصر كشاورزي، عصر صنعت و عصر اطلاعات بعنوان سه موج تغيير اساسي اتفاق افتاده است. چهارمين موج تغيير يا عصر مجازي شرايط جديدي را خلق خواهد نمود كه بيشتر امور روزانه زندگي بشر مجازي خواهد شد.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1385/03/24ساعت 9:38  توسط شهناز سراج  | 

مديريت استراتژيك

 

نويسنده: حامد صداقت‌گويان

 

چكيده

اين مقاله به صورت خلاصه مديريت استراتژيك و ضرورت و موانع بكارگيري آن را در سازمان‌ها مورد بررسي قرار مي‌دهد. تعريف استراتژي و مديريت استراتژيك، ضرورت استفاده از مديريت استراتژيك، مزاياي مديريت استراتژيك، فرآيند مديريت استراتژيك، تحليل وضعيت، تدوين استراتژي، اجراي استراتژي، ارزيابي استراتژي، موانع و مشكلات طراحي برنامه‌هاي استراتژيك، بررسي موانع اجراي برنامه‌هاي استراتژيك مباحث اين مقاله را تشكيل مي‌دهند.

كليدواژه(ها) : مديريت استراتژيك؛ استراتژي؛ برنامه‌ريزي استراتژيك


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/23ساعت 19:32  توسط سید مسعود رجبی  | 

 

درجوامع پیشرفته نیزکه دموکراسی را بهترین شیوه اداره جامعه می دانند٬ آن را مبتنی برفرهنگ قلمداد می کنند وبه نظر آنان بهترین فرهنگ٬فرهنگ حاکم برجامعه دموکرات است. ازاین رو فرهنگ یکی ازعوامل مؤثربرمدیریت است ودرمقولهٴجدیدی به نام « مدیریت فرهنگی» این تأثیرمتقابل است.

مدیریت فرهنگی چند سالی بیشترنیست که به عنوان یک شاخهٴمهم ازمدیریت صاحب یک کرسی دردانشگاه های معتبرکشورما شده است. هدف ازایجاد این رشته٬ آموزش مدیرانی است که قادربه مدیریت درمحیط ها و سازمانهای دولتی باشند:سازمانها و نهادها ومحیط های فرهنگی شامل صدا وسیما٬دانشگاه ها٬مدرسه ها٬فرهنگسراها٬ خانه های فرهنگ٬ مؤسسه های فرهنگی- مطبوعاتی٬خبرگذاری ها٬ مطبوعات٬ مؤسسه های آموزشی٬ آموزشگاه های هنری٬سینماها ومراکزنمایشی٬ موزه ها٬ گالری ها٬ مدیریت های فرهنگی وزارتخانه ها وسازمانها و کارخانه ها٬ سازمانهای انتشاراتی٬ مؤسسه های تبلیغاتی٬ کتابخانه های عمومی و....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/23ساعت 19:18  توسط سید امیر حسین مدنی  | 


 

تصوير پيتر دراكر

پيتر دراكر در سال 1909 در وين متولد شد و تحصيلات مقدماتي خود را در آنجا و لندن پايان داد. درجه دكتراي خود را در حالي كه به عنوان خبرنگار يك روزنامه در فرانكفورت آلمان و سپس به عنوان كارشناس اقتصادي در يك بانك بين‌المللي در لندن كار مي‌كرد در رشته حقوق عمومي و بين‌الملل دريافت كرد. در سن 29 سالگي در سال 1937 به آمريكا مهاجرت كرد.

پيتر دراكر نويسنده، مدرس، و مشاور تخصصي در زمينه استراتژي و سياست است. او به خيلي از سازمان‌هاي بزرگ دنيا و هم‌چنين سازمان‌هاي غيرانتفاعي، شركت‌هاي كوچك و كارآفرين و سازمان‌هاي دولتي آمريكا مشاوره داده است.

پيتر دراكر 35 كتاب نوشته است كه به بيش از 20 زيان ترجمه شده‌اند. 16 كتاب او در زمينه جامعه، اقتصاد و سياست است. 15 كتاب در مورد مديريت است. دو تا از كتاب‌ها رمان است. او هم‌چنين يكي از نويسندگان كتابي در مورد نقاشي ژاپني است. پيتر دراكر نويسنده تعداد زيادي مقاله در مجلات و ژورنالهاي مختلف است. او يكي از اعضاي هيئت تحريريه وال استريت ژورنال است. او چهار سري فيلم آموزشي بر اساس كتاب‌هاي مديريتي خود ساخته است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/23ساعت 16:12  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

چالش‌هاي‌ روزنامه‌نگاري‌ الكتروني‌ در برابر روزنامه‌نگاري‌ مطبوعاتي‌، راديويي‌ و تلويزيوني‌ كنوني‌

 چكيده‌:
با هر ديدگاهي‌ كه‌ به‌ جامعه‌ اطلاعاتي‌ نگريسته‌ شود، يك‌ نكته‌ غير قابل‌ انكار در آن‌ به‌چشم‌ مي‌خورد و آن‌ تحول‌ نقش‌ و كاركرد رسانه‌هاي‌ همگاني‌ در جامعه‌ اطلاعاتي‌ است‌، موضوعي‌ كه‌ يكي‌ از محورهاي‌ همين‌ همايش‌ را نيز تشكيل‌ مي‌دهد. علي‌‌القاعده‌ تحول‌ نقش و كاركرد رسانه‌هاي‌ همگاني‌ در جامعه‌ اطلاعاتي‌، روزنامه‌‌نگاري‌ سنتي‌ را در هر سه‌ عرصه مطبوعاتي‌، راديويي‌ و تلويزيوني‌ به‌ چالش‌ طلبيده‌ است‌. در اين‌ مقاله‌ تلاش‌ مي‌شود تا تحولات‌ كنوني‌ عرصه‌ موسوم‌ به‌ روزنامه‌نگاري‌ سايبر(1) از طريق‌ پژوهش‌هاي‌ علمي‌(استنادات‌ آكادميك‌) و در عين‌ حال‌ اتكا به‌ تجارب‌ شخصي‌ در عرصه‌هاي‌ سايبر به‌ تصوير كشيده‌ شود.
در اين‌ مقاله‌ چالش‌هاي‌ برخاسته‌ از عرصه‌ روزنامه‌‌نگاري‌ سايبر فهرست‌ و به‌ پيامدهاي اين‌ چالش‌ها نيز اشاره‌ خواهد شد....


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/23ساعت 14:47  توسط شهناز سراج  | 

 

 

تقدیر گرایی

 Fatalism

باورهای تقدیر گرایی در ایران گاهی از اوقات سبب عدم توسعه و تغییرات در جامعه میگردد. تقدیر گرایی در واقع اعتقاد به سرنوشتی ازپیش مختوم و باور به تعیین آن توسط نیروی ماورالطبیعه و قبول امکان دخالت در تغییرات آن است . لذا برای باورهایی از قبیل شانس و اقبال و سرشت وروزی ازپیش تعیین شده به عنوان تقدیر گرایی است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه 1385/03/23ساعت 14:42  توسط شهناز سراج  | 

 

حوزه هنري به يك اداره پركارمند تبديل شده است

خبرگزاري فارس: سيدعلي ميرفتاح گفت: به دليل مديريت ناكارآمد و عدم وقوف به كارهاي هنري و فرهنگ انقلابي، حوزه هنري به يك اداره پركارمند تبديل شده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 23:7  توسط سید مسعود رجبی  | 

ويژگي هاي فرهنگ حمايت مدار:

1. اعضاء وادار مي شوند از طريق روابط، تقابل (دوسره بودن)، تعلق و اتصال لياقت خود را نشان دهند

2. كاركنان داراي يك ريسك و علاقه شخصي هستند

3. كنترل مشاركتي با مسئوليت دو طرفه ارتباطات پويا و دگرگون سازي

4. كنترل از طريق قدرداني روش ترجيحي حمايت مدار است

5. رضايت جمعي از كنترل

6. با استفاده از شناخت در قالب فرهنگ حمايتي خدمات ارائه مي شود

7. كارآفريني و خود مديريتي

8. ساختار گروهي خود مديريتي است

9. طراحي شغل غني سازي كيفيت زندگي كاري لحاظ مي شود

10. ساختارارگانيك است

11.تلاش در جهت رضايت دروني افراد صورت مي گيرد

12. سبك رفتاري پذيرا، حمايتي و به احساسات كاركنان احترام گذاشته مي شود

13. مبناي قدرت غيررسمي است

14.  مديريت از موقعيت خود براي ايجاد رضايت برانگيختن كاركنان استفاده مي كند

15.ارزشهاي مشاركت، دوستي و ايجاد روابط درون گروهي  مورد پذيرش است

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 22:48  توسط سید مسعود رجبی  | 

مناقشات مطالعات فرهنگي

عباس کاظمی

آيا مطالعات فرهنگي انتزاعي است؟

در اينجا امكان مجادله تفصيلي برسر درك ناقدان از« امر انتزاعي» نيست از همين راه ميتوان اثبات كرد كه جامعه شناسان بيشتر از همه در دام امر انتزاعي گرفتار آمده‿‿اند. بدون اينكه بخواهم وارد چنين مجادلهاي شوم معانياي از امر انتزاعي را كه فكر ميكنم با نظر ناقدان نزديك باشد مراد ميگيرم. امر انتزاعي به معناي امر غير واقعي، يا امر انتزاعي به معناي امر استعلائي، يا حتي امر انتزاعي به معناي فاصله داشتن از عرصه تجربه و زندگي روزمره آدمها. مطالعات فرهنگي با هيچ كدام از اين معاني سنخيتي ندارد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 22:42  توسط سید مسعود رجبی  | 

نخستین جلد کتاب فرهنگ ایران زمین در سال 1332 منتشر شد و امسال جلد سی ام آن که آخرین مجلد است انتشار یافت. این مجموعه حاوی تعداد زیادی رساله و تحقیق مستقل در باره تاریخ و ادب فارسی است که به کوشش شماری از محققان و نویسندگان این دوره تاریخی ارائه شده است. آقای ایرج افشار طی این پنجاه و اندی سال تلاش زیادی در نشر میراث تاریخی و ادب ایران داشته اند که فرهنگ ایران زمین تنها یک قلم آن است.

جلد سی ام این مجموعه حاوی چندین مقاله و رساله به شرح زیر است:

بازنامه نوشیروانی / به کوشش تقی بینش

رساله اوزان و مقادیر / خلیل بن احمد رومی به کوشش بهروز ثروتیان

تاریخ سالوک معلم/ به کوشش فریدون نوزاد

انیس المسافر از غلامرضا خان والی پشتکوه

فتح نام لرستان سروده شباب کرمانشاهی

یادداشتهای سند باد نامه / علی محمد هنر

یادداشتهای کوشنامه / محمود امید سالار

ارادت در تصوف و مریدی / مهران افشاری

تکمله ای بر رسم گره / محمد حسین اسلام پناه

واژه های چاهخویی

واژه هایی از پیشه های کاشان

فرهنگ عامه آشتیان


فرهنگ ايران زمين (جلد سي ام و آخرين جلد)

مولف:
مصحح: به کوشش ايرج افشار
مترجم:
ناشر: بنياد موقوفات افشار
محل نشر: تهران

 

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 19:5  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

معتقدات و فرهنگ پادشاهي ماد

آنچه از فرهنگ ماد مي دانيم به دو گروه تقسيم مي‌شود: يك مربوط به دوران متقدم ماد و قبل از استقرار سلطة كيش مغان و دورة دوم مربوط به زمان مغان، مرز ميان اين دو دوره پايان قرن هفتم قبل از ميلاد است.

 

1- فرهنگ مادی ماد

زندگي مردم نقاط دوردست غربي (جبال زاگروس) ظاهراً تحت تأثير رسوم بابليان قرار گرفته بوده. مثلاً در مورد لباس چنين بوده. در سمت شرق جبال مزبور لباسي كه لولوبيان در هزارة سوم قبل از ميلاد مي‌پوشيدند (و از آن اطلاع داريم) معمول بوده است. روي نيم تنة (پيراهني آستين كوتاه ـ تا زانو پوستي افكنده، بر شانة چپ استوار مي‌ساختند و گاهي هم پوست را از زير كمربند رد مي‌كردند: مردم ثروتمند پوست يوزپلنك و مستمندان پوست گوسفند به كار مي‌بردند. لباس ماننائيان و ديگر قبائل اتحادية ماد و خود ماديها همين گونه بوده. اين رسم ـ يعني افكندن پوست (گوسفند) بر شانه تا امروز نيز در ميان شبانان كوهستاني آذربايجان محفوظ مانده است. موها را با نواري سرخ مي‌بستند و رويش را مي‌زدند در تصاوير آشوري كلاه بلند نمدي يا تاج كه به زبان لاتيني يوناني «تيار» ناميده مي‌شد و مخصوص ساكنان ماد بوده ديده نمي‌‌شود ولي چون كلاه مزبور در هزاره سوم قبل از ميلاد و در عهد هخامنشيان نيز (قرنهاي 4-6 ق.م) متداول بوده بي شك در دوران موردنظر نيز مرسوم بوده است. پاپوش مخصوص ايشان موزه‌هاي نرم و نوك برگشته بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 17:39  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

دموکراسی و سوسیالیسم جز در یک کلمه اشتراک ندارند. و آن هم برابری است. در حالیکه دموکراسی برابری را در آزادی می جوید سوسیالیسم برابری را در بندگی و رقیت جستجو می کند.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 8:39  توسط پیمانه عسکری  | 

" کتاب آینده آزادی نوشته فرید زکریا "      الویت لیبرالیسم بر دموکراسی

در روزگاری که دموکراسی به "ارزش" جهان مدرن تبدیل شده از استبداد اکثریت و نقض حقوق اقلیت و حذف فردیت و مالکیت سخن گفته می شود. دموکراسی خواهی الزاما به آزادیخواهی منتهی نمی شود. زیرا حتی در انتخاباتی نسبتا آزاد شانس با لیبرالها نیست ( پیروزی احمدی نژاد- هوگو چاوزدر ونزوئلا- مورالس در بولیوی) نشان داد که چگونه دموکراتیسم علیه لیبرالیسم به پا می خیزد. اگر نمونه هایی از دموکراسی بدون لیبرالیسم وجود دارد نمونه هایی از لیبرالیسم بدون دموکراسی هم می توان یافت و در واقع دموکراسی اقتدارگرایانه و لیبرالیسم اقتدارگرایانه ساخت. حکومت بوریس یلتسین و حسنی مبارک در روسیه و مصر نمونه هایی از لیبرالیسم اقتدارگرایانه است. اما کدامیک از ایندو بر دیگری برتری دارد؟ فقدان سنتهای لیبرالی(حقوق بشر-مالکیت خصوصی و آزادیهای فردی)میتواند به شکل گیری دموکراسی های اقتدارگرایانه منتهی شود که از راههای پوپولیستی قدرت را به شیوه ای نامحدود در اختیار می گیرند و بنام اکثریت مردم دموکراسی را به نوعی دیکتاتوری پیچیده تبدیل می کنند. لیبرالیسم پس از گذر از فئودالیسم - فاشیسم و کمونیسم اکنون از دموکراتیسم هم عبور می کند.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1385/03/22ساعت 8:32  توسط پیمانه عسکری  | 

« عمل کردن بدون اتکاء به تئوري يک حرکت کور است و نظريه‌پردازي بدون توجه به واقعيت‌ها

 نيز تنها يک بازي ذهني است.»

                                                                                                      ( امانوئل کانت )     

+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 22:40  توسط سید مسعود رجبی  | 

۲- دولت و تقسيمات اداري

چون تشكيلات اجتماعي ماد هنوز قوام نيافته بود،‌سازمان دولتي آن هم ـ‌مثلاً نسبت به وضع دولت آشور در قرن هفتم ق. م ـ تا حدي سست و نااستوار بود. پادشاهي ماد يكي از پادشاهيهاي باستاني بود كه نام سازمان نااستوار نظامي و اداري ـ‌پيش از آشور ـ در مورد آن صادق و موجوديت آن  دولت بيشتر به موفقيتها و يا شكستهاي تصادفي نظامي بسته بود.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 21:54  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

گل بی خار

انوار و اشعه های مهر و محبتت مانند نسیم صبحگاهی دست نوازش بر سر مظلومان میکشد.

صاحبا... بی تو ، غنچه ها ، امیدی برای شکوفایی ندارند

و بدون رایحه ی معطرت شبنمی از گلبرگ های لطیف ، سرازیر نمی شود

اگر لالایی تو و نوای ملکوتی تو نبود هیچ یتیمی سر بر بالین خویش نمی نهاد

سالیان درازی است که به انتظار گل بی خار وجودت نشسته ایم

وسر به زانوان قدسیان نهاده ایم

می خواهم ستاره های آسمان را برایت گلچین کنم و با آنها در و دیوار راهت را بیارایم.

دوست دارم تابا برگ های زرین و طلایی رنگ ، خاک راهت را فرش کنم.

ای مکمل قرآن ، ای مهدی

+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 11:15  توسط شهناز سراج  | 

حوزه هنري و فعاليت در عرصه اقتصادي

خبرگزاري فارس: حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي در كنار فعاليت هاي فرهنگي خود فعاليت هاي اقتصادي چشمگيري دارد كه با تغيير تحولات مديريتي، در اين فعاليتها نيز تغييراتي انجام شده است كه قابل توجه است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 11:3  توسط سید مسعود رجبی  | 

يك رهبر موفق به استقبال تهديدها رفته واز دل آنها

 

فرصتهاي ناب كشف ميكند.

 

                                                                                                    (از كتاب راه جنرال الكتريك)

 

+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 8:59  توسط سید مسعود رجبی  | 

مدعيان دفاع از منافع ملي، بسته پيشنهادي غرب را باز كنند

بسته نگاه داشتن اين پيشنهاد، ابزاري براي مبهم نگه داشتن آن و تحميل مواردي به كشورمان در فضايي غبارآلود است و كساني كه هميشه از منافع ملي كشور دم مي‌زنند، بايد با باز كردن اين بسته خوش‌خط‌وخال، ماهيت آن را براي افكار عمومي ايران و جهان روشن كنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه 1385/03/21ساعت 8:53  توسط سید مسعود رجبی  | 

جهت ارائه به جناب آقای دکتر شیری

برگرفته از کتاب تاریخ مادها -  تالیف دیاکونوف - ترجمه کریم کشاورز

 

جامعه و دولت پادشاهي ماد

1- جامعه

مسلماً مانناي پيشين (آذربايجان ايران) مركز اقتصادي و فرهنگي پادشاهي ماد بوده . اين ناحيه (اگر بين‌النهرين شمالي را كه مطيع و خراب و فقير شده بود و بعضي از نواحي ارمنستان را كه جزو سرزمين خاص ماد نبود به شمار نياوريم) از ديگر نواحي از لحاظ اقتصادي پر رونق‌تر بود و در آن ثروتمندترين كشتزار ها و تاكستانها و بيشه‌ها وجود داشت.

براي درك خصوصيات و سازمان دولت ماد لازم است نخست با ساختمان اجتماعي جامعة ماد آشنا شويم و ويژگيهاي آن را بفهميم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 20:44  توسط سید امیر حسین مدنی  | 

نماینده بوشهر: روابط عاشقانه کاندولیزا رایس با یک جوان قزوینی را افشا می‌کنم

http://sharifnews.ir/./?19091


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 20:16  توسط سید مسعود رجبی  | 

/ايران در آوردگاه جهاني فوتبال/

برانكو: كريمي محور بازي ايران مقابل مكزيك است

خبرگزاري فارس: سرمربي تيم ملي فوتبال ايران گفت: علي كريمي به مرز آمادگي كامل رسيده و در بازي مقابل مكزيك محور اصلي تيم ملي خواهد بود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 20:4  توسط سید مسعود رجبی  | 

شعر بافی

شعردرلغت به معنی موی انسان یاحیوان است ودربافندگی ، نوعی پارچه است كه با مویا ابریشم بافته می شود . بافت این پارچه توسط دستگاه نساجی چهاروردی انجام می گیرد.دربافت آن از نقشه خاصی استفاده نمی شودوبه دوشیوه ساده و میله ای یا راه راه بافته می شود.شعرساده دررنگهای بنفش ، زرشكی ،مشكی ، زرد،بادنجانی،سبزوگلیدرعرض دومتروطول دومتربرای لباس خانم هاوشعر میله ای  به رنگ سیاه و سفید، به عرض دومترو طول یک و نیم متربرای آقایان بافته می شود . درج نام بافنده با نشان طلایى درسروته پارچه دركارگاه های بافندگی رایج است. بافت شعرابریشمی دركاشان و نوع پشمی آن در یزد واصفهان رایج است .

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 14:28  توسط بهناز قاضی شعرباف  | 

مولف در اين کتاب کوشيده است که گذشته ايران را از پانزده هزار سال قبل از مسيح تا حمله عرب شرح دهد . وي دست خواننده را ميگيرد و به درون غارها ، اعماق طبقات زير زميني ، بالاي تپه ها و پشته ها مي برد ، فرهنگ و تمدن اقوام و ملل ايراني و غير ايراني را بدو نشان مي دهد . استاد مالوان اين کتاب را "تلويزيون عهد باستان " مي نامد .
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 13:57  توسط محیا جان نثاری  | 

نايين
شهر متروك
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 13:51  توسط بهناز قاضی شعرباف  | 

توسعه فرهنگي مفهوم توسعه فرهنگي بر اثر كوششهاي يونسكو در دهه هفتاد قرن 20 ايجاد شد .طي مجامع كارشناسي تعاملات و نگرشهاي در اين باب ايجاد و نخستين مجمع بزرگ پيرامون سياست هاي فرهنگي ومباحث توسعه فرهنگ در نشست بين دولتي راجع به ابعاد نهادي اداري مالي سياستهاي فرهنگي توسط يونسكو در سال 1970 انجام شد. بدنبال آن در ونيز نشستهاي منطقه اي توسعه يافته و به گردهمائيهاي در اروپا آمريكاي لاتين در جوجاكارتا آسيا، آكراي آفريقا نشستهاي ديگر صورت گرفت
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 13:49  توسط نرگس شیخ سفلی  | 

 

 محمد شایگان

آموزش و پروش مدرن و معاصر در ايران، به قدمتي تقريباً يكصد ساله، بخش معتنابهي از منابع اين دوره از تاريخ كشورمان را به خود اختصاص داده است. عليرغم اينكه در اين نظام يكي از اصيل‌ترين و وسيع‌ترين قشر فرهنگي تاريخ، يعني معلمان،‌ شركت داشته‌اند و همه نهادها، گروه‌ها و آحاد جامعه به نوعي در تحقق اهداف آن مشاركت دارند، با اين وجود اكنون با بغرنج‌ترين مشكلات و چالش‌ها مواجه مي‌باشد،‌ به گونه‌اي كه بسياري از محققان و انديشمندان جامعه، ريشه اغلب مشكلات، نابساماني‌ها، نارسايي‌ها و بحران‌هاي اجتماعي را در سيستم و فرايند آموزشي جستجو و معرفي مي‌كنند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 8:33  توسط شهناز سراج  | 

فرياد مظلوميت
زندگى بانوى بزرگ اسلام با آن كه در جوانى به خزان گراييد، در همان دوران كوتاه، درس هاى فراوانى براى پيروان حضرتش به جا گذاشت. يكى از اين آموزه ها كه سراسر عمر پربركت فاطمه مرضيه (س) يكصدا و همسو آن را فرياد مى كرد، «اهتمام و جديت نسبت به دين» بوده است.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 8:30  توسط شهناز سراج  | 

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته های چادرت دست نیاز می آویزد و معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه می زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم ها و داغ ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه ات با پهلویی بیمار، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 8:27  توسط شهناز سراج  | 

هزينه جلب يك مشتري تازه پنج برابر هزينه خشنود

 

نگهداشتن مشتريان كنوني است.

 

 

                                                                                                  (ازكتاب مديريت بازار)

+ نوشته شده در  شنبه 1385/03/20ساعت 8:4  توسط سید مسعود رجبی  | 

 

نوشته: محمد فرح زاد


كليد واژه ها:
  

     □تكنولوژي ارتباط □نظامهاي اطلاع رساني □ نظامهاي اطلاع رساني □ نظامهاي ارتباطي

چكيده:

      اطلاعات و ارتباطات در عصر كنوني تاثيرات شگرف و بي مانندي پديد آورده اند. اين تاثيرات به گونه‌اي مشخص در "صنايع اطلاعاتي و ارتباطي"، كه به منظور مهار جريان اطلاعات و نيز استفاده هر چه بهتر از آن براي مقاصد گوناگون به وجود آمده، كاملاً مشهود است.
      نوآوريها و اختراعات دانشمندان در دوران كنوني، حاصل همين تكنولوژيهاي نوين جمع آوري، انباشت و اشاعه اطلاعات علمي و فني است. در  واقع  اين وسايل، اطلاعات را به منزله ماده خام،  همچون يك كالاي با ارزش براي توليد ساير فرآورده هاي صنعتي و علمي مبادله مي كنند.
      در اين نوشته ، به سه مقوله  مهم در حوزه  اطلاعات و ارتباطات، يعني "تكنولوژيهاي نوين" و "نظم نوين اطلاعات و ارتباطات" اشاره مي شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 23:25  توسط فریبا حبیبی  | 

رویتر خبر داد فریدون زندی به علت مسدومیت در برابر مکزیک بازی نمی کند
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 23:14  توسط سید مسعود رجبی  | 

متن كامل گزارش البرادعي درباره برنامه هسته‌اي ايران

خبرگزاري فارس: محمد البرادعي، مدير كل آژانس بين‌المللي انرژي اتمي روز پنج‌شنبه گزارشي از فعاليت‌هاي هسته‌اي ايران از ماه آوريل 2006 (اوايل ارديبهشت 1386) تاكنون ارائه كرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 22:50  توسط سید مسعود رجبی  | 

بررسي عملكرد دستگاه‌هاي فرهنگي- حوزه هنري/1

حوزه هنري قبل از آنكه اقتصاد محور باشد بايد فرهنگ محور باشد

خبرگزاري فارس: يكي از اعضاي شوراي سياستگذاري حوزه هنري گفت: حوزه هنري بايد قبل از آنكه اقتصاد محور باشد فرهنگ محور باشد و اقتصاد را در خدمت فرهنگ گيرد. در اين امر تلاش‌هاي زيادي شد كه اين سازمان‌ها بر اساس فرهنگ تعريف شوند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 22:46  توسط سید مسعود رجبی  | 

 

/ايران در آوردگاه جهاني فوتبال/

تركيب تيم ملي ايران در ديدار برابر مكزيك اعلام شد

خبرگزاري فارس: كيكر تركيب احتمالي تيم ملي فوتبال ايران

در بازي مقابل مكزيك را اعلام كرد.
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 22:43  توسط سید مسعود رجبی  | 

محمد پورزادى*

        جهان امروز عصر ارتباطات، اطلاعات و انقلاب ارتباطى ناميده مى شود. در چنين فضايى رشد ابزارهاى انتقال اطلاعات و مبادله افكار و عقايد از رسانه هاى ارتباطى از شتاب و گسترش چشمگيرى برخورداراست.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1385/03/19ساعت 22:43  توسط فریبا حبیبی  |