سرشت تلخ بشر

 

 

نقدهايي بر اين كتاب
ارسال نظرات جديد در مورد اين كتاب

 

          دیالکتیک سه نسل

 اين نوشته تاريخ مشخصی را نشانه نرفته است و چون سخن از يك نسل است مصداق معينی ندارد، يك طرح و برآيندی شخصی از سه نسل حاضر در تحولات سياسی چند دهه اخير عمر ميهن ماست(مشابه آن در جهان فراوان است)، طرح است چرا كه می توان هنوز بر آن افزود. ما در چارچوب قلمرو ملی و اقليمی خود سه نسل تشنه آزادی، كشته استقلال و فدایی اسلام داريم و هر يك از اين سه نسل ويژگيهای تاريخی خود را دارد و در هر يك از مقاطع كشور ما ظهور و بروز داشته است. آزادی، استقلال و اسلام وجه فارق اين سه نسل از هم است و گرنه اشتراكات آنها كم نيست و گاه هر سه آنها در مواردی جمع شده است.

ادامه مطلب

 

دین عامل بقای دموکراسی است
بايد براي خشكانيدن زمينه‌هاي خودكامگي و فزون‌خواهي چاره‌اي نو يافت 
 

رييس جمهور سابق كشورمان لزوم دستيابي به راهكاري نو در جهت انزواي خشونت و خشكانيدن زمينه‌هاي خودكامگي و فزون‌خواهي و نقد مطلق بيني و خودمداريدر كل جهان و حتي در جهان اسلام را مورد تاكيد قرار داد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)،حجت الاسلام و المسلمين سيد محمد خاتمي كه در کالج سن آنتوني دانشگاه آکسفورد سخن مي‌گفت با طرح اين سووال كه دموكراسي در جهان ما، از سوي كدام انديشه ها و نظرها تقويت و از سوي كدام انديشه ها و صاحبنظران تضعيف شده است؟، لزوم سخن گفتن درباب سكولاريزم را براي پاسخ به اين پرسش لازم برشمرد واظهار داشت:مي توان براي سكولاريزم معاني متعدد عامِ غيرتاريخي فرض كرد و آن ‏معاني را به همه جا و همه وقت تسري داد، اما غيرتاريخي كردنِ امري كه با ‏تمام وجود تاريخي است، اشتباهي است ،واضح!. 

وي با بيان اينكه سكولاريزم، تجربه‌ي فرهنگ و تمدن غربي است،اضافه كرد: دلايل اختصاص اين پديده به ‏غرب را كم و بيش همه مي دانيم. اصرار بر تسري سكولاريزم به نقاطي كه فاقد ‏زمينه‎‎هاي تاريخيِ پيدايشِ آن و فاقد علل سياسي و اجتماعي و مذهبي سكولاريزم ‏هستند، قبل از اينكه امري مطلوب و نامطلوب باشند، آشكارا غلط است.‏
رييس جمهور سابق كشورمان همچنين ادامه داد :سكولاريزم كه بيشتر و در اصل مخالفت با تئوكراسي مسيحي است، معلول آن نيز هست. منتهي معلولي كه با علت خود مخالف است. تخلف و مخالفتِ معلول از علت، در سياست و تحولات اجتماعي امري است مشهود و رايج.

گفت و گو بر سر مسائلي از اين دست در جهان ما، گريزناپذير است و گفت و گو ميانِ اسلام با غرب، وجه بارز اين ضرورت است.البته منظورم از اسلام هم آيين اسلام و هم جهان و تمدنِ اسلامي است و غرب نيز در نظرم عبارت از دين مسيحيت، جهان مسيحي و سكولاريزم است.
وي در عين حال خاطر نشان كرد: البته وجه ‏عرفي شده‌ي (‏Secular‏) جامعه غربي، وجه مهمي از هويت غرب است؛ اما كاهش ‏غرب به اين وجه، ما را از قبل در مقابل موانعي قرار مي دهد كه كار ‏به سامان رساندن هر چه زودترِ گفت وگو ميان اسلام و غرب را به تأخير ‏مي رساند. منظور از به سامان رساندن گفت و گو، كسب نتايجِ مشخص سياسي و ‏اجتماعي است؛ نتايجي كه مانع بروز خشونت، جنگ و خونريزي شود. اگر اين نتايج حاصل ‏شد، بحثهاي مفصل فلسفي و كلامي و جامعه شناختي را با فراغ بال مي توان ‏پيگيري كرد.
رييس موسسه‌ي بين المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها در ادامه به مسألة دموكراسي و اين كه چگونه و در چه موقعيت هايي دمو كراسي مي تواند در پرتو دين تقويت شود ،پرداخت و گفت:خوب است امروز فکر کنيم چگونه دين مي تواند به پيشبرد دموکراسي کمک کند؟،

وي كه براي پاسخ به اين پرسش بر ضرورت تبيين نسبت ميان دين و دموكراسي و تفكيكِ مرزهاي آن از سكولاريسم تأكيد مي كرد، گفت: پاره اي از متون کلاسيک مربوط به سکولاريزم، با تأکيد بر تبعيد دين به عرصه‌ي خصوصي، عملاً دين را روياروي جامعه‌ي جديد و دموکراسي قرار داده‌اند. اين مسأله که با بسياري از تجربيات غرب نيز ناسازگار است، در جهان غيرغربي، به ويژه در جهان اسلام، نتايج نامطلوبي درپي داشته است.
رييس جمهور سابق كشورمان همچنين اظهار داشت:امروز اين ادعا كه تجربه‌ي برخي كشورهاي غربي در روند نيل به دموكراسي با برخي نظريه هاي كلاسيك تفاوت دارد، ادعاي گزافي نيست. بر خلاف باور برخي از فيلسوفان عصرِ روشنگري، عصر جديد نه تنها بر خاكستر قرون وسطي استوار نشده، بلكه به گفته‌ي مشهورِ راسل، دستاوردهاي عصر جديد بر دوش غولهاي بزرگي قرار داشته كه در قرون وسطي به وجود آمده اند. «اصالت فرد» و «عقلانيت غربي» - دو ميراث بزرگ عصر جديد- ، به واقع در آموزه هاي ديني ريشه دارند.

 

 
 

ادامه مطلب

رييس کميسيون فرهنگي مجلس با محول کردن نقش اصلي جذب تورسيم به سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري، شرايط قانوني براي جذب گردشگر را مساعد توصيف کرد. 

عماد افروغ،
خبرگزاري ميراث فرهنگي_ کتاب_ "عماد افروغ"، در گفتگو با خبرنگار بخش کتاب ميراث خبر گفت:« بودجه اصلي که در کشور براي جذب گردشگر درنظر گرفته مي شود، همان اعتباراتي است که در اختيار سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري قرار داده مي شود. بودجه هايي که تحت عنوان گردشگري در اختيار اين سازمان قرار مي گيرد و يا مجلس به اين سازمان اجازه مي دهد، زمينهايي را به قيمت منطقه اي در اختيار افراد علاقه مند به مساله توريسيم قرار دهد کمکهاي مستقيم و غيرمستقيمي است که در جهت جذب گردشگر صورت مي گيرد.»
وي درباره ارزيابي کميسيون فرهنگي از عملکرد سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري در جهت جذب تورسيم گفت:« اين مساله برمي گردد به بررسي عملکرد سازمان ميراث فرهنگي و بودجه تفصيلي که براي امر توسعه گردشگري در اختيار اين سازمان قرار گرفته است. در هر حال مسئولان مرتبط بايد چاره انديشي کنند تا برنامه هاي جذب تورسيم با سهولت و سرعت و البته دقت بيشتري انجام شود.»
رييس کميسيون فرهنگي درباره وضعيت بودجه مربوط به گردشگري در لايحه بودجه سال 86 گفت:« ما همچنان در حال بررسي بودجه هستيم اما هنوز جدول تطبيقي بودجه بخشهاي مختلف در اختيار ما قرار نگرفته و در اين زمينه فعلا نمي توانيم اظهارنظر دقيقي بکنيم.»
نماينده مردم تهران همچنين در پاسخ به اين سوال که از نظر کميسيون فرهنگي چه دستگاه هايي متولي اصلي صنعت توريسيم هستند، گفت:« غير از سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري وقتي قرار است برنامه اي در زمينه توريسم اجرا شود، دستگاه هايي مثل سازمان محيط زيست و وزارت فرهنگ نيز دخيل مي شوند اما متولي اصلي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري است.»
استاد دانشگاه صنعتي شريف درباره نقش ارشاد و رايزني هاي فرهنگي گفت:« اين مسائل مواردي است که نياز به تدابير قانوني جديد ندارد و برمي گردد به ابتکار و خلاقيت مديران فرهنگي کشور که هر کدام تا چه حدي در اين عرصه وارد شده و برنامه ريزي کنند. کسي دست مديران فرهنگي کشور را براي تحقق اهداف فرهنگي مختلف نبسته و بستر قانوني لازم در اين زمينه وجود دارد اما اين ديگر اختيار خود مديران است که وارد حوزه توريسم بشوند يا نشوند.»
افروغ در پاسخ به آخرين سوال خبرنگار ما مبني بر اينکه آيا عملياتي تنظيم شدن بودجه نمي تواند ابزاري را در اختيار کميسيون فرهنگي قرار دهد تا بواسطه آن از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي و ديگر دستگاه هاي فرهنگي بخواهد در زمينه توريسم طرح ارايه کرده و اجرا نمايند و از آنها درخواست ارايه گزارش عملکرد کند، گفت:« خير، ما قادر به انجام اين کار نيستيم. ورود به عرصه تورسيم جزء وظايف قانوني وزير فرهنگ و ارشاد نيست و نمي توانيم وزير و ديگر مديران فرهنگي غير از سازمان ميراث فرهنگي را نسبت به عدم ورود به اين عرصه مورد سوال خود قرار دهيم.»
 

-2-2- از لحاظ اقتصادي

    اين موانع كه خود عامل كند شدن توسعه اقتصادي هستند يعني هم عامل كمي توسعه اقتصادي و هم تجسم و تبلور نابساماني ساختارهاي فرهنگي جامعه هستند، از لحاظ كليت مفاهيم و تأثير متقابل فرهنگ و اقتصاد – با توجه به ديد تفهمي و درايتي ماكس وبر و به استناد حكم «من لا معاش له لا معادله» كه هيچ تحول در تفكر و معنويت فرهنگي را بدون حل اين مسائل نمي‌توان انتظار داشت، از اين قرارند:

     فقر مادي اكثريت مردم، بدي توزيع درآمدها، حاكميت بازار كاپيتاليسم، وجود تكنولوژيهاي كهنه توليد، وجود مديريت‌هاي ضعيف و نالايق اقتصادي، سيطره اقتصاد خويشاوندي، بهدر رفتن سرمايه‌هاي موجود از طريق عدم كنترل آنها و فقدان كارآيي در تخصيص منابع، نبودن پس‌انداز لازم و انباست سرمايه داخلي و فرار سرمايه بر اثر نبودن فضاي اعتماد و اطمينان ميان افراد، تورم روزافزون كه بايد از آن بعنوان ا‌م‌الفساد اقتصادي ياد كرد، بدي ساختارهاي اقتصادي از قبيل كافي نبودن شبكه زيربنايي(مخصوصاً حمل و نقل، آموزش و پرورش، بهداشت، شبكه انتقال نيرو) وجود تنگناهاي متعدد حاكميت روح اقتصاد در سلطه‌گري و دلالي به ويژه در ارتباط با خارج كه درباره هر كدام مي‌توان منابع و مدرك كافي ارائه داد.

 

2-2-2- از لحاظ جامعه‌شناسي

     رشد طبقه جديدي از حاكميت و ايجاد نوعي طبقه ممتاز انحصارگرا كه همه تصميمگيري‌ را حق مسلم خود مي‌داند (در اين زمينه مي‌توان به تز قحط‌الرجال اشاره نمود) نبودن جامعه لياقت سالاري و غلط بودن معيارهاي گزينشي يا وجود معيارهاي گزينشي مبهم و غير قابل اندازه‌گيري[1] في‌المثل براي گزينش فلان مقام دولتي يا اجتماعي شركت فرد مورد نظر در مراسم خاص يا فلان صورت ظاهر شرط است.

     اگر اشتباه نكنم رواج سنتهاي كهن و ترويج گذشته‌گرايي، مثلاً براي از ميان بردن فقر، كمك داوطلبانه با عناوين مختلف ترويج مي‌شود (كه دراين زمينه مي‌توان به قلكهايي كه به شكل ابزار جنگي در طول جنگ تحميلي به دانش‌آموزان مقاطع مختلف تحصيلي داده مي‌شد يا جشن نيكوكاري يا صندوق صدقات كميته امداد اشاره كرد) در حاليكه با استقرار اقتصادي پويا و ايجاد شبكه گسترده بيمه‌‌هاي اجتماعي مي‌توان هم فقر را ريشه‌كن كرد و هم بهترين نوع كمك را از طريق آسايشگاهها و بيمارستانها و آموزشگاهها و بيمه بيكاري به افراد مستحق ارائه نمود. به جاي نوطلبي و آينده‌نگري اغلب الگوهاي سنتي ترويج مي‌شود. مثلاً در شيوه تدريس و تعليم و تربيت حوزه‌هاي علميه از همان روشهاي قديمي و موارد درسي كهن استفاده شود، در حاليكه حضرت امام (ره) بارها به لزوم تحول و احياء تفكر ديني تأكيد كرده‌اند. مصرف‌گرايي كه يادگار شوم قبل از انقلاب است هنوز هم به شدت رواج دارد و چشم و هم چشمي از بلاياي بزرگ اجتماعي است. در اين شرايط حاكميت داشتن تفكر و رفتار تبليغ سالاري به جاي فرهنگ سالاري و نبودن كثرت گرايي و پلوراليسم فرهنگي و كوششي براي استقرار يك سونگري و يك سوندايشي قابل ذكر است كه در اين مورد من فقط به شيوه سخنرانيهاي عمومي يكطرفه – بدون طرح پرسش و پاسخ متقابل – اشاره مي‌كنم كه نوعي حركت فكري به اصطلاح تنها به قاضي رفتن را در شنونده القاء مي‌كند. مجموع اين عوامل سبب مي‌شوند كه به جاي كارايي و ابتكار و خلاقيت فردي و شكار استعدادهاي نخبه و كمياب، انگيزه‌هاي نادرست به كار مي‌افتند (مثل فرصت طلبي) و افراد كم استعداد و كم‌توان به كارهاي عمده گمارده مي‌شوند.

 

ادامه مطلب

دانی که چرا کعبه حق گشته سیه پوش

یعنی که خـدا نیز عزا دار حسـین اسـت

 

"آشنایی با نظم نوین جهانی در هزاره سوم  "

برداشتی از کتاب ارزشمند عصر اطلاعات

نوشته پروفسور مانوئل کاستلز

ادامه مطلب

 

جانشین پروری و استعداد یابی

مقدمه:

 

          زمانيكه تعدادي از فرماندهان رده بالاي نظامي يا مديران ارشد اجرايي در اثر سانحه طبيعي يا حوادث جاده اي يا سقوط هواپيما  از بين مي روند بسياري از سازمانهاي ذيربط به شدت دچار شوك و مشكل مي گردند و اينگونه حوادث برنامه هاي تربيت براي جانشين مديران را به طور موقت در معرض توجه و حساسيت قرار مي دهد اما معمولاً مديران وقتي در اوج بوده و با مشكل مواجه نيستند از فكر كردن در مورد جانشين خود طفره رفته و آن را به بعد موكول مي كنند و پس از حادثه اي مشابه فوق ،‌تلاش هاي مديران منابع انساني براي جلب توجه سازمان به مقوله مهم جانشين پروري آغاز مي شود اما اين تلاش ها با ورود فشارهاي كاري و مرور زمان به تدريج زايل مي گردد.

 

        امروزه نياز به نيروي انساني متخصص و مديران لايق ، به طور جدي تر و دقيق تر مشهود مي باشدو هزينه هاي مربوط به يافتن و استخدام مديران از خارج سازمان به شدت رو به افزايش است و در داخل سازمانها  نيز برنامه اي براي پرورش مديران  آينده وجود ندارد و بي توجهي به برنامه هاي تربيت جايگزين مديران مي تواند مانند بمب ساعتي مخربي باشد كه در آينده منفجر خواهد شد و با بررسي هاي به عمل آمده اكثر شركت هاي امروزي با خروج و ريزش رده هاي مديريت اجرايي خود در چند سال آينده ، مطمئن نيستند كه بتوانند جايگزين هاي مناسبي را بيابند و به نظر مي رسد غالب مديران ارشد اجرايي براي پر كردن هيئت مديره سازمانشان از افراد مستعد و شايسته با مشكل جدي و مزمن مواجه مي باشند لذا ايجاب مي نمايد  تا مديران  موفق و آينده نگر  تفكر مستمر در مورد پرورش يا استخدام افراد مستعد و شايسته را سرلوحه كاري خود قرار دهند.                                                                                                            

       در يك فرآيند جدي و منظم مي توان هر سال يك يادو بار به امور مربوط به پرورش و جايگزين مديران توجه نمود اين فرآيند شامل توجه همزمان  به نيازهاي سازمان در مورد مديران جديد از يكسو و بررسي استعدادهاي موجود از سوي ديگر است و يافتن افراد مناسب براي جايگزيني يكي از مشكلات جدي اين فرآيند است. البته با شناسائي استعدادهاي موجود سازمانها و مورد توجه قراردادن آنان ، مي توان بخش اعظمي از فقدان افراد مناسب براي جايگزيني مديران و خطير بودن اين مشكل براي آينده سازمانها را   برطرف نمود.

          در بسياري از سازمانها تقصير اصلي در مورد كمبود جايگزيني براي مديران ،‌متوجه سياست هاي كوچك سازي سازمانها و از بين بردن لايه هاي مديران مياني مي باشد و اهميت اين لايه ها در برنامه هاي مهندسي مجدد ساختارهاي سازماني مورد غفلت قرار مي گيرد در نتيجه اين سياست ها ، ‌امروزه افراد داراي تفكر ، ‌مسئوليت پذير ،‌مستقل و مبتكر كه از عهده تصميمات سريع و مهم برمي آيند ،‌كمياب و به شدت مورد تقاضاي سازمان ها هستند اين در حالي است كه هزينه استخدام مديراز خارج سازمان به شدت بالاست و با بررسي هاي به عمل آمده هزينه هاي سال اول استخدام و توجيه و پرورش يك مدير خارج از سازمان شامل هزينه هاي يافتن فرد مورد نظر ،‌آموزش و پرورش او و هزينه فرصت هايي كه تا زمان توجيه و استقرار كامل و تمام عيار او از دست مي رود چندين برابر هزينه هايي است  كه صرف آموزش يك جايگزين مدير داخل سازمان مي شود البته وفاداري چنين مديراني به سازمان نيز در چنين شرايطي چندان مطلوب نخواهدبود و يك بررسي حاكي از آن است كه مديران به دليل نداشتن وفاداري كامل در طي مسير رشد شغلي خود چندين بار تغيير شغل و سازمان مي دهند و اغلب آنان همواره درصدد يافتن فرصت هاي شغلي مطلوب تري هستند.

 

          شيوه ها و راه حل هاي قديمي در سازمانهاي پيچيده امروزي كارايي ندارند بنابراين بايد برنامه ريزان منابع انساني  در جستجوي شيوه هاي جديد براي يافتن و پرورش مديران باشند تا براي روند جهاني شدن و شرايط ناشي از تحولات 10 سال اخير سازمانها مناسب باشند. شرايط احراز تصدي پست هاي مديريتي در سال هاي اخير به سرعت تغيير كرده و اكثر سازمانها نتوانسته اند همپاي آن ، افراد را آماده كنند در واقع ضرورت توجه به عمليات اجرايي، ‌سازمانها را از پرداختن به رويكردي استراتژيك در اين مورد بازداشته است.

 

ادامه مطلب