|
وبلاگ دانشجویان کارشناسی ارشد رشته مدیریت فرهنگی ورودی 84 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات
|
|
|
|
|||||||||||
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
|
|
||||
|
رسانه ارتباطی وبلاگها شاید مهمترین رسانه ارتباطی این روزهای فضای مجازی در جهان باشند فضاهایی بدون وابستگی فکری به جایی خاص، محل ارائه افکار و ایدههای کسانی با درصد بالای جمعیتی جوان است که با سرعتی شگرف در حال افزایشاند. عباس حسین نژاد |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
وب + لاگ
«وب + لاگ در یک جمله سایت اینترنتی شخصی شماست. سایتی که در آن به کمک ابزارهای فرصت ساز هزاره سوم از اندیشه و احساس خود نسبت به آدم و عالم مینویسیم. کل یا بخشی از خود واقعی یا آنچه می دانیم و میخواهیم به اشتراک می گذاریم. مهدی ابوترابی |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
طايفه قاجار را تركمانانى تشكيل مىدادند كه پيش از اين دستههايى از قزلباشان صفوى را به وجود آورده و بهتدريج از طريق باج خواهى، حاكميت برخىاز ولايات شمالى را صاحب گرديده بودند. با از هم پاشيده شدن سلسله صفوى، رؤساى ايل قاجار همچون ديگر طوايف رقيب، خواهان چيزى بيش از يك قدرت محلى بودند و بالاخره در يك كشاكش طولانى بر سر قدرت و پس از اين كه دولت زندى به غايت ضعف خود رسيد، موقعيت خود را تثبيت كرده و ضمن غلبه بر آخرين بازماندگان زنديان در جنوب و اخراج شاهرخ ميرزاى افشارى از خراسان، دولت خود را در تهران بنيان گذاردند. |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
نوشته: محمد فرح زاد
□تكنولوژي ارتباط □نظامهاي اطلاع رساني □ نظامهاي اطلاع رساني □ نظامهاي ارتباطي اطلاعات و ارتباطات در عصر كنوني تاثيرات شگرف و بي مانندي پديد آورده اند. اين تاثيرات به گونهاي مشخص در "صنايع اطلاعاتي و ارتباطي"، كه به منظور مهار جريان اطلاعات و نيز استفاده هر چه بهتر از آن براي مقاصد گوناگون به وجود آمده، كاملاً مشهود است. ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
محمد پورزادى* ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اطلاع رساني و جامعه پذيري، نو آوري، پالايش رواني و تخليه هيجاني،نمايش
واقعيت ها از طريق نمادها عمده کارکرد يک رسانه است . |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
کتاب، مجله، روزنامه، راديو، تلویزيون، اینترنت و ساير وسائل که تلاش دارند پيامي
را به مخاطب خود بفرستند رسانه ناميده مي شوند. |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
مدیران موفق جهانی اصول عملکردی اصلی کار چند ملیتی را درک کرده اند. آنها فرای مرزهای قبیله ای را می بینند(اعم از مرزهای فرهنگی و روانشناسی) و بدنبال روش هایی هستند که بیشترین ارزش را به شرکت آنها می افزاید. |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
پرداختن به فرهنگ های متفاوت به معنای تلاش در تقلید یا بدنام کردن آنچه تفاوت نام می گذاریم نمی باشد . بلکه کار در این راستا و مدیریت فرهنگ ها در ارتباط با تلفیق قدرت یک فرهنگ یا فرهنگ دیگر می باشد. |
|||||
|
|||||