|
وبلاگ دانشجویان کارشناسی ارشد رشته مدیریت فرهنگی ورودی 84 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات
|
|
|
|
||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
با توجه به ضعف فرهنگ عمومی کشور درخصوص فناوری ، نياز است تا سازمانهای مرتبط در خصوص ...
ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
مهمترین مانع توسعه فناوری اطلاعات،نبود فرهنگ مناسب كاربری است
ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
پول الکترونیک از دو منظر گسترش بنیادین و ماندگار در عرصه فناوری اطلاعات یک کشور را موجب میشود.......
ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
دموکراسی و سوسیالیسم جز در یک کلمه اشتراک ندارند. و آن هم برابری است. در حالیکه دموکراسی برابری را در آزادی می جوید سوسیالیسم برابری را در بندگی و رقیت جستجو می کند.
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
" کتاب آینده آزادی نوشته فرید زکریا " الویت لیبرالیسم بر دموکراسی
در روزگاری که دموکراسی به "ارزش" جهان مدرن تبدیل شده از استبداد اکثریت و نقض حقوق اقلیت و حذف فردیت و مالکیت سخن گفته می شود. دموکراسی خواهی الزاما به آزادیخواهی منتهی نمی شود. زیرا حتی در انتخاباتی نسبتا آزاد شانس با لیبرالها نیست ( پیروزی احمدی نژاد- هوگو چاوزدر ونزوئلا- مورالس در بولیوی) نشان داد که چگونه دموکراتیسم علیه لیبرالیسم به پا می خیزد. اگر نمونه هایی از دموکراسی بدون لیبرالیسم وجود دارد نمونه هایی از لیبرالیسم بدون دموکراسی هم می توان یافت و در واقع دموکراسی اقتدارگرایانه و لیبرالیسم اقتدارگرایانه ساخت. حکومت بوریس یلتسین و حسنی مبارک در روسیه و مصر نمونه هایی از لیبرالیسم اقتدارگرایانه است. اما کدامیک از ایندو بر دیگری برتری دارد؟ فقدان سنتهای لیبرالی(حقوق بشر-مالکیت خصوصی و آزادیهای فردی)میتواند به شکل گیری دموکراسی های اقتدارگرایانه منتهی شود که از راههای پوپولیستی قدرت را به شیوه ای نامحدود در اختیار می گیرند و بنام اکثریت مردم دموکراسی را به نوعی دیکتاتوری پیچیده تبدیل می کنند. لیبرالیسم پس از گذر از فئودالیسم - فاشیسم و کمونیسم اکنون از دموکراتیسم هم عبور می کند. |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
( تحلیل روشها و شاخصهای ارزیابی فرهنگ هنر و ارتباطات در کشورهای مختلف جهان )
گزارش نهایی طرح پژوهشی هیئت نظارت بر ارزیابی علمی فرهنگی.... ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
راستی چه کسی باید خسارت ما را جبران کند .
وقتی جلوی ورودی پارکینگ دانشگاه تابلوی ظرفیت تکمیل است را می بینیم .....وای که چه داستانی... مجبوریم با هر مشقتی یک درزی را پیدا کنیم و پارک کنیم . وقتی که برمی گردیم برگه جریمه زیر برف پاکن عجب خستگی از تنمان بیرون میآورد . راستی با یک حساب سر انگشتی میتوان هزینه جریمه شدن در طول یک ترم را حساب کرد . خدا بده برکت . |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
فن آوری های نوین ارتباطی به عنوان زیرساخت روزنامه نگاری سایبر در قالب رسانه های مدرنی چون سایت ها و وبلاگ ها ، هم اکنون یک نوع دموکراسی دیجیتال - و البته آسیب پذیر- را برای مخاطبان به وجود آورده اند که در پیوند با جامعه مدنی و اتکا به فرصت های جامعه اطلاعاتی ، گفتمان سنتی قدرت و گفتمان حاکم بر روزنامه نگاری سنتی را همزمان به چالش فراخوانده است ، اما با این همه ، این امر ممکن است به مفهوم تسلیم این گفته های سنتی در برابر گفتمان فضای سایبر نباشد.
اگر بپذیریم که بنا بر پیچیدگی های ارتباطی جامعه امروز و گسترش تکنولوژی های جدید و ... علم روابط عمومی از شکل سنتی به روابط عمومی مدرن تغییر پیدا کرده است ، روابط عمومی الکترونیک صرفا یک شکل از روابط عمومی مدرن است. اشکال دیگر هم هست : روابط عمومی آن لاین ، روابط عمومی سایبر و ...
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اصطلاح لیبرالیسم بر گرفته از ریشه لاتینی لیبر به معنای آزادی است و می توان آنرا آزاد منشی معنا کرد . در یک مفهوم سیاسی ٫ لیبرالیسم به یک جریان سیاسی بورژوازی اطلاق میشد و در زمانیکه سرمایه داری صنعتی علیه آریستو کراسی یا فئودالیسم مبارزه می کرد ٫ بوجود آمد . لیبرالها مدافع طبقه ای در حال رشد و بالنده بودند و آزادی از قیدو بند اقتصادی و اجتماعی دوره فئودالیسم را طلب می کردند . لیبرالیسم خواهان آزادی در برابر هر نهادی است که تهدید کننده آزادی بشر باشد و لیبرالیسم اقتصادی یعنی مقاومت در برابر تسلط دولت بر حیات اقتصادی در برابر هر نوع انحصار و مداخله دولت در تولید و توزیع ثروت . در لیبرالیسم ٫ تاکید بر اصالت فرد است . و به آزادی بیان و عمل و آزادی از اجبارها و محدودیتهای دینی و ایدئولوژیک اشاره می کند . لیبرالیسم مذهبی به معنای اعتقاد به حق هر کس در انتخاب راه پرستش خداوند یا بی ایمانی است . گونه های امروزین لیبرالیسم با اشاره به آزادی به عنوان مفهوم بنیادین بدنبال بررسی توجیه کاربرد زور از سوی دولت در جامعه است . لیبرالیسم را میتوان یک سنت سیاسی و یک فلسفه سیاسی دانست و یا یک نظریه جامع فلسفی شامل یک نظریه ارزش مفهومی از شخص و نظریه ای اخلاقی همراه با فلسفه ای سیاسی دانست که در کشورهای مختلف ٫ شکلهای گوناگونی یافته است . در انگلستان تاکید بر تساهل دینی ٫ دولت توافقی و آزادیهای فردی و اقتصادی است . در فرانسه تداعی کننده سکولاریسم و دموکراسی است ٫ در ایالات متحده لیبرالیسم ترکیب هواداری از آزادیهای فردی با ناسازگاری با کاپیتالیسم است . در استرالیا لیبرالیسم متمایل به کاپیتالیسم و کمتر متوجه آزادیهای مدنی است .
دولت دموکراتیک بدون ظرف ایدئولوژیک معین ٫ میهماندار برنامه های جریانهای فکری و سیاسی خواهد بود . تلاشی است که برای دموکراتیزه کردن بجای لیبرالیزه کردن آن صورت می گیرد . |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
ترجمه مقاله برخورد تمدنها در دوره جنگ سرد بعنوان زمینه ای برای بازتاب فلسفی در باره طبیعت جامعه مدنی از سایت www.civsoc.com/issues/issue1.htm1 ادامه مطلب |
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
کتاب حاج بابای اصفهانی نویسنده : جیمز موریه به طبع سید محمد جمالزاده در سال 1344 در ژنو چاپ 1348 ادامه مطلب |
|||||
|
|||||