اين علم جديد ؛ تئوري پيچيدگي ناميده مي شود وجنبه اي ازاين علم كه توجه همگان را به خود جلب كرده است  ؛ تئوري آشوب يا نظم دربي نظمي ناميده مي شود.

نظريه " نظم غايي " يا " نظم دربي نظمي " به ما ابزار حل مسائل پيچيده را درمحيط پرآشوب وآكنده ازتغيير دتحول امروز وفردا مي دهد.

نظريه نظم غائي پس ازدو نظريه نسبيت و كوانتوم ؛ سومين انقلاب علمي عصر حاضر است .نظريه نسبيت ؛ نظريه نيوتوني زمان و فضاي مطلق را درهم ريخت و نظريه  كوانتوم ؛ روياي سنجشهاي دقيق ؛ قابل كنترل ومتقن را برهم زد ونظريه نظم غائي پيش بيني هاي يقيني را كه از انديشه هاي لاپلاس نشآت مي گرفت زير سئوال برد.

تئوري آشفتگي يا آشوب براي اولين بار ازسال 1965 توسط دانشمندي بنام ادوارد لورنزEdvard Lorenz ) ) درهواشناسي به كاربرده شده وآنرا به يك علم تبديل نموده وسپس درحيطه تمام علوم ومباحث تجربي ؛ رياضي ؛ رفتاري ؛ مديريتي واجتماعي واردشده واساس تغييرات بنيادي درعلوم بويژه هواشناسي ؛ نجوم ؛ مكانيك ؛ فيزيك ؛  رياضي ؛ زيست شناسي ؛ اقتصاد ومديريت را فراهم آورده است .....

http://mimati.blogfa.com/post-18.aspx

جهانی شدن و مهاجرت نخبگان :

مقدمه:

آنچه که مسلم است، عوامل جغرافیای دولت – ملتها  بصورت سنتی صرف نمی توانند نقش تعیین کننده است درعرصه بین المللی داشته باشند. امروز فرآیند جهانی شدن ، گسترش علم، تکنولوژی و صنعت تحت تاثیر آن در ایجاد و گسترش شبکه ارتباطات، انسانها را بیش از بیش به یکدیگر نزدیکتر کرده است. هویت انسانی مدرن بر خلاف دوران حاکمیت سنت بر اساس قوم، طبقه ویا دین خاص تعیین نمی شود ، بلکه بتدریج این هویت جهانی است که در حال جایگرینی برای آن است و جوهره ای در حال بروز است که متعلق به هیچ قوم و کشور و منطقه خاصی نیست اما در عین حال مرتبط به تمام انسانهاست . این همگرا شدن جهان ، بیش از همه ، انسانهای متفکر و متخصص را تحت تاثیر خود داده چرا که دسترسی اینان به حوزه های اطلاعاتی و دانش امروزی امری ناپذیر . حتمی است و همین مسئله به انسان متفکر عصر مدرن نگرش فرا مرزی عطا کرده است.

دهکده جهانی:......

/تولد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها و روز زن مبارك باد

 هفته گدشته در اداره یک سری کلاس کارگاهی برای همکاران گذشته بودند  که بااینکه کوتاه بود ولی بسیار مفید و ارزشمند بود

دکتر باران دوست در سر کلاس مباحثی را مطرح و به بحث گذشته بودند که خیلی مفید بود به همین دلیل تصمیم گرفتم بعضی از نکاتی که  مهم بودند را برای شما عزیزان روی وبلاگ بریزم امیداوارم شما نیز از آنها استفاده کنید.:

مديريت تعارض

دکتر رامبد باران دوست

barandoust@yahoo.com

ارديبهشت 1386

روندهاي عمده اي که تعارض را اجتناب نا‌پذير مي‌سازد:

    nتغيير هاي مستمر

    nتنوع بيشتر ترکيب کارکنان

    nکارهاي تيمي بيشتر

    nارتباطات چهره به چهره کمتر

    nاقتصاد جهاني با مبادله هاي ميان فرهنگي بيشتر

تعريف تعارض

     nلغت تعارض به معني رقابت، ضديت، ناسازگاري، وفق نا‌‌پذ‌يري و... بکار مي‌رود.

     nاز نظر مفهومي تعارض وضعيتي است اجتماعي که در آن دو يا چند نفر در‌باره موضوعات اساسي مربوط به سازمان يا با هم توافق ندارند يا نسبت به هم قدري خشونت نشان مي‌دهند.

n     تعارض فر‌ا‌گردي است که در آن تلاش عمدي فرد الف براي خنثي سازي تلاشهاي فرد ب از طريق نوعي مانع تراشي، به عجز و ناکامي شخص ب در دستيابي به هدفها يا افزايش منافعش منجر مي‌شود.

ماهيت تعارض

سير تکاملي انديشه تعارض

    nديدگاه سنتي

تعارض بد است و بار منفي دارد. حتي‌‌ا‌‌لمقد‌‌‌و‌ر بايد از آن دوري جست و‌ در صورت بروز بايستي متوقف شود.

    nديدگاه روابط انساني

وجود تعارض در گروهها و سازمانها يک امر طبيعي است که مي‌تواند بصورت يک نيروي مثبت در‌آيد.

    nديدگاه تعاملي

نه تنها تعارض در گروه يک نيروي مثبت است بلکه وجود آن يک امر لازم و ضروري است و باعث افزايش اثر بخشي و موقعيت گروه مي‌شود.

تعارض احساسي/ عاطفي

مدل رويداد ضمني نقش

2. ابهام در نقش

به عدم اطمينان يا عدم وجود يا عدم وضوح انتظارات جانبي از يك نقش گفته مي شود.

ابهام شديد در نقش مانند تعارض در نقش سبب تنيدگي و رفتارهاي انطباقي مي گردد. رفتارهاي انطباقي شامل:

1.رفتار تهاجمي و ارتباطات خصمانه

2. عقب نشيني

3. تلاش براي نزديك شدن به واگذاركنندگان نقش به منظور حل مسائل بصورت مشاركتي.

3. تعارض شخصيتي

مخالفت ميان فردي مبتني بر عدم توافق يا خشنودي شخصي افراد نسبت به يكديگر است.

چگونگي برخورد با تعارضهاي شخصيتي

واکنشهاي دفاعي ناشي از تعارض شخصيتي

رفتارهاي پيچيده و  چگونگي غلبه بر آن

پيش‌فرضهاي اساسي سه‌گا‌نه نسبت به تعارض و مديريت آن

علل تعارض در سازمانها

ادامه دارد....

تهاجم فرهنگي  ريشه ها شيوه ها  و روشهاي مقابله با آن

تهاجم فرهنگي بر خلاف ظاهر ساده آن ، مفهومي عميق و پيچيده دارد و هدف نهايي آن از بين بردن خلوص يك آيين وتمدن و وارد كردن عناصر بيگانه و انحراف آن است .
تهاجم فرهنگي پديده اي برنامه ريزي شده محسوب مي شود كه متأسفانه برخي آن را توهم مي پندارند و شايد عدم آگاهي از جريانات مرموز تأثير گذار در تهاجم يا ساده انگاري ، منشأ اين تصور باشد .
تهاجم فرهنگي بنا به نگرش عميق و فرمايش دقيق مقام معظم رهبري حضرت آيت ا.. خامنه اي تهاجم فرهنگي نيست بلكه شبيخون فرهنگي است كه دشمن به رهبري آمريكا سعي مي كند با استفاده از آن از مردم و انقلاب اسلامي ايران سلب ماهيت كرده و مردم را از ارزشهاي والاي اسلامي ، انقلاب اسلامي و فرهنگ اسلامي ? دور سازد و انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي ايران
را به زانو در آورد .

1- مفهوم تبادل فرهنگي
هيچ ملتي از فراگيري و استفاده از معارف ساير ملت ها و مليت ها در تمام زمينه ها از جمله فرهنگ و مسائلي كه عنوان فرهنگ به آن اطلاق مي شود بي نياز نيست و به همين وسيله تبادل فرهنگي ، امري لازم و ضروري به شمار مي رود .
در طول تاريخ ملت ها در ارتباطات خود يا يكديگر ، آداب ، چگونگي زندگي ، خلقيات ، علم و فن ، چگونگي لباس پوشيدن ، زبان ، آداب معاشرت ، معارف دين و ? را از يكديگر فرا گرفته اند .
اين نحوه ارتباطي و تبادلي كه تبادل فرهنگي نام دارد ، مهم ترين نوع ارتباط ملت ها در طول تاريخ تشكيل داده كه گاه از تبادل اقتصادي نيز مهم تر بوده است .
ملت ايران در طول تاريخ از ملت هاي ديگر چيزهاي بسيار آموخته است و به همين ترتيب فرهنگ بومي خود را نيز در كنار يادگيري از ديگران ، به آنها آموخته است .
اين امر براي ماندن معارف و حيات فرهنگي در سرتاسر جهان روندي ضروري و مستمر محسوب مي شود . به طور مثال تحت كوشش برخور داري از وجدان كار ، علاقه مندي و اشتياق به كار ، وقت شناسي نظم و ترتيب ، ادب و احترام به خصوصياتي است كه ملت ها بدان علاقمند بوده ، و در صدد آموختن يا آموزش آن بر آيند .

2- مفهوم تهاجم فرهنگي
تهاجم فرهنگي عبارت است از هجوم يك مجموعه سياسي يا اقتصادي به بنيادهاي فرهنگي يك ملت به منظور بي هويت كردن و سپس اسير كردن آن
ملت و اجراي مقاصد خام و مورد نظر خويش از طريق يك برنامه مشخص و از پيش تعيين شده در محيط هايي كه يك فرهنگ ملي و مدافع حيثيت خود وجود دارد .‌اولين هدف تهاجم فرهنگي ، از ميان بردن يا تضعيف فرهنگي بومي و سپس جانگزيني آن با فرهنگ وارداتي مورد نظر است .
بررسي تاريخي نشان مي دهد كه استعمار گران قبل از ورود سياستمداران ، سربازان ونظاميان خود در آسيا ، آمريكاي لاتين و آفريقا ، ابتدا ميسيون هاي مسيحي و هيأت هاي تبشيري مسيحي ، كه وظيفه شان تبليغ مسيحيت بود ، را وادار مي كردند و پس از مسيحي ساختن افراد ، طناب استعماري را به گردن آنها انداخته وبا دور كردن آنها از فرهنگ ملي وبومي ،آنها را از خانه و كاشانه آواره مي نمودند .
از طرف ديگر در تهاجم فرهنگي ، استعمار گران خصوصيات خوب و پسنديده ،خود را به ساير كشورها و ملت ها صادر نمي كنند ، بلكه به صدور خصوصياتي مي پردازند كه با ايجاد غفلت در آنها از طريق دور شدن از فرهنگ ملي و بومي ، زمينه غارت و چپاول منابع اين كشور ها را فراهم آورند . تاريخ ايران خود گواه اين مدعاست .
هنگاميكه اروپايي ها تهاجم فرهنگي را به كشور ما آغاز كردند ، صفات و روحيات پسنديده آنها چون وقت شناسي ، شجاعت ، خطر كردن ، كاوش و كنجكاوي در مسائل و موضوعات علمي ، نظم و دقت و ? به كشور ما وارد نشد ، بلكه تنها بي بند و باري اخلاقي و جنسي را وارد كشور ما كردند تا از طريق آنها به چپاول و غارت منابع فراوان ايران بپردازند .

3- ويژگيها و تفاوتهاي تبادل فرهنگي و تهاجم فرهنگي
برخي از ويژگي ها و تفاوت هاي تبادل فرهنگي و تهاجم فرهنگي به قرار زير است :
1- در تبادل فرهنگي ، هدف بارور كردن و كامل كردن فرهنگ ملي و بومي است ، ولي در تهاجم فرهنگي ، هدف متفرق كردن ، ريشه كن كردن و از بين بردن فرهنگ ملي مي باشد .
2- در تبادل فرهنگي ، ملت گيرنده _ فرهنگ ، امور مطبوع ، دلنشين ، خوب و مورد علاقه را مي گيرد ، ولي در تهاجم فرهنگي ، دشمن نقطه اي از فرهنگ خود را به ملت مقابل و گيرنده مي دهد كه از طريق آن به هدف خود دست يابد .
3- تبادل فرهنگي دو طرفه و با علاقمندي است ، در حالي كه تهاجم فرهنگي از طرف دشمن انجام مي شود تا فرهنگ مقابل را ريشه كن كند .
4- تبادل فرهنگي در هنگام قوت و توانايي يك ملت ، ولي تهاجم فرهنگي در روزگار ضعف يك ملت صورت مي گيرد .
5- تبادل فرهنگي در كمال اختيار صورت مي گيرد ، در حالي كه تهاجم فرهنگي با زور گويي همراه است .
6- تبادل فرهنگي در فضاي صفا و صدق و دوستي است ، ولي تهاجم فرهنگي در فضاي ريا و كينه توزي ودشمني است .
7- تهاجم فرهنگي ، همانند تبادل فرهنگي ، يك كار آرام و بي سر و صدا است . به عبارت ديگر ، كار فرهنگي اعم از تبادل فرهنگي يا تهاجم فرهنگي كاري بي سر و صدا بوده و نيازي به هوشياري جدي دارد.
4- ريشه هاي تاريخي تهاجم فرهنگي
تهاجم فرهنگي غربي عليه ملت و كشور ايران به طور مشخص از دوران رضا خان آغاز شد . البته قبل از آن مقدمات تهاجم فراهم شده و در كنار كارهاي فراوان ، روشنفكران وابسته را به داخل كشور گسيل كرده بودند ، زماني كه غرب مسلط و پيشرفته در علم و تكنولوژي مي خواست پايگاه نفوذ و سلطه خود را در ايران مستحكم نمايد ، ابتدا از طريق روشنفكري و عناصر خود فروخته وارد شده و اقدام كرد .
جريان روشنفكري در ايران از دوره قاجاريه به بعد ، بيمار و وابسته متولد شد . متأسفانه معدود روشنفكران سالم و خالص ميان روشنفكران وابسته فرصت ظهور و بروز نيافته و در ميان آنها گم شدند . اين جريان از ابتدا وابسته بود تا زمان رضاخان پهلوي ، جريان روشنفكري در كشور ما جايگاه و پايگاه خود را كسب نكرده و نتوانست تأثير عمده اي در كشور بگذارد .
رضاخان پس از رسيدن به قدرت ، بزرگ ترين قدم را يه نفع فرهنگ غرب و در حقيقت سلطه غرب و استعمار انگليس در ايران برداشت ، وي به دستور اربابان خود با اقداماتي از قبيل عوض كردن لباس مردم كشور ، كشف حجاب ، ممنوعيت دين و شعائر ديني و عزاداري و تعيير سنت هاي مردمي بومي ، بزرگترين خيانت را به كشور و مردم ايران و مهمترين خدمت را به كشور هاي غربي و در رأس آنها انگلستان انجام داد و به چهره محبوب غرب البته نه محبوب آحاد مردم و افكار عمومي ، بلكه محبوب سلطه گران و سياستمداران غربي ? تبديل شد .
بدين ترتيب تهاجم فرهنگي غرب عليه اسلام و ملت ايران از زمان رضاخان به صورت جدي آغاز شده شكل هاي گوناگوني را يافته و تجزيه كرد . اين تهاجم در دوران محمد رضا خان به خصوص در 20 سال آخر حكومت وي شكل خطرناك تري پيدا كرد .

شيوه هاي تهاجم فرهنگي
دشمنان انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي و در رأس آنها آمريكا در راستاي تهاجم فرهنگي در خلال سال هاي اخير شيوه هاي مختلفي را به كار گرفته اند كه برخي از اين روش ها به قرار ذيل است :
1- اتهام ضديت نظام جمهوري اسلامي ايران با آزادي ، اين اتهام در حالي صورت مي گيرد كه به جرأت مي توان ادعا كرد كه ايران اسلامي يكي از كشورهايي است كه آزادي در چهار چوب موازين اسلامي در انواع مختلف آزادي بيان عقيده و ? وجود دارد .
2- سست كردن پايه هاي ايمان جوانان نسبت به موضوعات ديني ، اعتقادي و مذهبي است
3- سوق دادن جوانان به سمت فساد و ابتذال ، شهوتراني ، ميگساري ، استعمال مواد مخدر و.. روش هايي است كه دشمن در اين راستا به كار گرفته و از آنها استفاده مي كند .
4- تحقير و منزوي كردن جريان ادب ، هنر و فرهنگ اسلامي و انقلابي .
5- بي اعتنايي به آثار و فرآورده هاي هنري .
6- دفاع دروغين از حقوق بشر و اتهام نقض حقوق بشر به ايران .
7- عدم توجه لازم به ارزش هاي اسلام و انقلاب اسلامي در بخش هاي فرهنگي .
8- راه انداختن راديوها ، توزيع فيلمهاي ويديويي و تجهيزات ماهواره اي ارزان و به راه انداختن سايتهاي كامپيوتري مبتذل و سوء استفاده از تكنولوژي پيشرفته ارتباطات از روشهاي مؤثر تهاجم فرهنگي است .

روشهاي مقابله با تهاجم فرهنگي
1- اصلاح و تجديد نظر در ساختار نظام فرهنگي .
2- اصلاح و تجديد نظر در ساختار نظام آموزشي .
3- توجه به اسلام به عنوان دين حياتبخش و انسان ساز .
4- توجه به ارزش هاي انقلاب اسلامي .
5- گرامي داشتن و حمايت از عناصر مؤمن خودي .
6- نظارت قانونمند به محصولات فرهنگي .
7- اهتمام جدي به اجراي سياست هاي فرهنگي ، مصوب شوراي عالي انقلاب فرهنگي .
8- تكيه بر فرهنگ بومي در ايران .
9- افزايش بينش و آگاهي مردم و آشنا ساختن آنها با فرهنگ غني و ميراث مفاخر فرهنگي اسلامي ايران .
01- فراهم ساختن زمينه رشد استعدادها و ظرفيت هاي جوانان و پرورش آنها و حمايت از نيروهاي خلاق ، و متعهد در زمينه هاي فرهنگي و هنري .
11- برنامه ريزي براي استفاده بهينه نوجوانان و جوانان از اوقات فراغت .
21- بسط و گسترش كانون ها و مؤسسات فرهنگي ، هنري و ورزشي .
31- استفاده از تكنولوژيهاي پيشرفتة ارتباطي و تبليغي در معرض فرهنگ اسلامي .
41- طراحي دو نظام مطبوعاتي و رسانه اي مستقل با فرهنگ ديني و ملي .

بر گرفته شده از  حسن فروتن
رئيس دفتر فرهنگ اسلامي                               

       شهناز سراج ارشد مدیریت امور فرهنگی

دولت الکترونیکی را بهتر بشناسیم

یکی از مهم‌‌ترین مقولات در جامعه اطلاعاتی، مسئله دولت الکترونیک است. دولت الکترونیک به معنای فراهم کردن شرایطی است که دولت‌ها بتوانند خدمات خود را به صورت شبانه روزی و در تمام ایام هفته به شهروندان ارائه کنند.
این امر در سال‌های اخیر به طور جدی در دستور کار دولت‌ها قرار گرفته است و دولتمردان هوشمند نیروهای خود را در راه تحقق چنین شرایطی بسیج کرده‌اند و درصدد برآمده‌اند که فرآیندهای سیاسی، اقتصادی و اجتماعی را با کمک فناوری نوین ارتباطات و اطلاعات اصلاح کرده و از این طریق به شیوه کارآمدتری به ارائه خدمات به شهروندان بپردازند.
در حقیقت، به کارگیری و گسترش دولت الکترونیک غالبا در جهت انجام تغییرات در فرآیندهای دولتی نظیر تمرکززدایی، بهبود کارایی و اثربخشی است.
اصولا تعریف واحدی در باره دولت الکترونیک وجود ندارد و این مسئله ناشی از ماهیت پویا و متغیر فناوری است.
امروزه به استفاده از فناوری اطلاعات و ارتباطات به منظور بهبود کارایی و اثربخشی، شفافیت اطلاعات و مقایسه پذیری مبادلات اطلاعاتی و پولی در درون دولت، بین دولت و سازمان‌های تابعه آن، بین دولت و شهروندان و بین دولت و بخش خصوصی دولت الکترونیک اطلاق می‌شود.

ما کجاییم؟
دولت الکترونیک در ایران با وجود آن که هنوز متولی مستقلی ندارد، اما در بعضی حوزه‌ها فعال است. قریب به 1000 سایت دولتی ایران با وجود همه کاستی‌ها و نقص‌هایی که در اطلاع‌رسانی دیجیتالی رسمی در وب وجود دارد، بخشی از روابط عمومی دیجیتالی کشور را به دوش می کشند.
دفاتر دولت الکترونیک که در استان‌های مختلف کشور راه‌اندازی شده است، خدمات مختلف انتظامی و ثبتی را انجام می‌دهند و این خود یک گام به جلو در ارائه خدمات به شهروندان الکترونیکی ایران است.
اعطای ده‌ها میلیارد تومان تسهیلات از طریق طرح تکفا به بخش خصوصی در جهت تقویت زیربنای اقتصادی و علمی بخش خصوصی در حوزه‌ای تی، خود تاثیر غیرمستقیمی در گسترش دولت الکترونیک در ایران دارد.
با این وجود، دولت الکترونیک ما با رویه‌هایی که در کشورهای غربی حاکم است، از عقب ماندگی ساختاری و اجرایی رنج می برد که قطعا عزم ملی و ایجاد طرح جامع در این راستا، می تواند در چشم‌انداز بیست ساله کشور، مشکل‌گشای بسیاری از موانع پیش روی باشد.

خلق دولت الکترونیک
یکی از مهم‌ترین فرصت‌هایی که فناوری‌های نوین ارتباطی و اطلاعاتی را پیش روی ما قرار می‌دهند، امکان استفاده از این فناوری برای مهندسی مجدد معماری دولت و قابل دسترس‌تر، کارآمدتر و پاسخگوتر ساختن آن است.
استفاده از این نوآوری‌ها در فرآیند اداره امور جامعه، موجب پدیدار شدن واقعیتی به نام دولت الکترونیک شده است.
امروزه عوامل مختلفی دست در دست یکدیگر داده‌اند تا دولت‌ها را وادار به تجربه شکل جدیدی از اداره جامعه بکنند.
انتظارات افراد در مورد خدمات و محصولات و نیز نحوه و کیفیت ارائه آن به طور روزافزون در حال تغییر است و دولت نیز باید پاسخگوی این نیازها و انتظارات باشد. آنان خواهان این هستند که ساعات کار موسسات دولتی افزایش یابد و هر زمان که خواستند بتوانند کارهای خود را انجام دهند، در صف‌ها معطل نشوند، خدمات باکیفیت تری دریافت کنند، خدمات و محصولات ارزان تری به دستشان برسد و مواردی از این دست که پاسخگو‌ترین شکل دولت برای این انتظارات در حال حاضر دولت الکترونیک است.
دولت‌ها همچنین برای جذب سرمایه، کارگران ماهر، گردشگران و سایر موارد با یکدیگر در رقابت هستند و بدین منظور به امکانات جدیدی نیاز دارند که دولت الکترونیک این امکانات را فراهم می‌کند.
دولت الکترونیک برای کیفیت خدمات رسانی به شهروندان، فرصت‌های خوب زیادی را ایجاد می‌کند. شهروندان قادرند به جای چند روز یا چند هفته ظرف چند دقیقه یا چند ساعت اطلاعات یا خدمات مورد نظر خود را دریافت کنند.
شهروندان، شرکت‌ها و سازمان‌های وابسته به دولت می توانند بدون استخدام وکلای دادگستری و حسابداران گزارش‌های خواسته شده را دریافت کنند.
کارمندان دولت می توانند به سادگی و به صورت کارآمد مانند کارکنان دنیای تجارت امور خود را انجام دهند.
یک استراتژی موثر در زمینه استقرار دولت الکترونیک به بهبودهای قابل ملاحظه‌ای از قبیل موارد ذیل در دولت منجر خواهد شد؛
تسهیل خدمت رسانی به شهروندان
حذف رده‌هایی از مدیریت دولتی (کوچک سازی اندازه دولت)
تسهیل اخذ اطلاعات و خدمات توسط شهروندان و شرکت‌ها و همچنین سازمان‌های وابسته به دولت
تسهیل فرآیندهای کاری سازمان‌ها و کاهش هزینه‌ها از طریق ادغام و حذف سیستم‌های اضافی و موازی
نمادهای مورد استفاده در دولت الکترونیک
نمادهای دولت الکترونیک نشان دهنده این است که یک دولت الکترونیک می تواند بخش‌ها و افراد را با یکدیگر مرتبط سازد
G2C GOVERNMENT TO CITIZEN (تعامل میان دولت و شهروندان): مهم‌ترین و گسترده ‌ترین نوع کاربرد دولت الکترونیک، رابطه دولت با شهروندان و بالعکس است. این رابطه شامل اخذ اطلاعات از سوی شهروندان از سازمان‌های دولتی و ارائه خدماتی از سوی دولت به شهروندان به شیوه الکترونیک است G2G GOVERNMENT TO GOVERNMENT (تعامل میان سازمان‌های دولتی): در این نوع رابطه، سازمان‌هایی که در زمینه‌های مختلف به اطلاعات نیاز دارند، می‌توانند از طریق شبکه‌های موجود به این اطلاعات دسترسی یافته و خدمات خود را سریع تر به شهروندان ارائه کنند.
BUSINESS G2B GOVERNMENT TO (تعامل میان سازمان‌های دولتی و بخش خصوصی): این نوع رابطه، اولین رابطه‌ای بود که توسعه پیدا کرد که در این راستا پرداخت مالیات، اخذ آمار و اطلاعات ، ارائه تسهیلات و نحوه اخذ مجوزهای مختلف محتوای این نوع تعامل را شکل می‌دهد.
G2E GOVERNMENT TO EMPLOYEES ( تعامل میان دولت و کارمندان دولت): اطلاعات پرسنلی کارکنان، دریافت خدمات پرسنلی و سایر اطلاعات قابل مبادله میان سازمان‌های دولتی و کارکنان دولت در این چارچوب قرار می گیرند.
این چهار نوع کاربرد، ستون‌های اصلی دولت الکترونیک تلقی می‌شود و در واقع این ارتباطات است که روح دولت الکترونیک را تشکیل می‌دهد.

استراتژی استقرار دولت الکترونیک
اولین گام در تدوین استراتژی دولت الکترونیک تعریف آن است. بدین معنا که سیاستگذاران باید بدانند که دقیقا در پی دست یافتن به چه چیزی هستند. دولت الکترونیک ظرفیت‌های بالایی برای ایجاد ارتباطات الکترونیک بین دولت و شهروندان، دولت با بخش خصوصی و اجزای مختلف درون دولت دارد. هر حکومتی با توجه به شرایط خاص خود می تواند در هنگام تدوین استراتژی دولت الکترونیک مورد نظر خود، قلمرو نفوذ و گسترش این پدیده را تعریف کند.
پس از این مرحله باید نسبت به تدوین استراتژی اقدام شود. این استراتژی از این لحاظ حائز اهمیت است که برنامه‌های عملی مهندسی مجدد فرآیندها و رویه‌ها را به گونه‌ای که در راستای دولت الکترونیک و حمایت کننده آن باشد، هدایت کرده و همچنین گام‌های اولیه حرکت را تعیین می سازد.
این استراتژی باید دربرگیرنده مراحل ذیل باشد؛
تعریف ساختار دولت الکترونیک و اجزا و عناصر کلیدی آن
تعیین مخاطبان و کاربران دولت الکترونیک
ترسیم چشم اندازی که به سادگی قابل درک باشد و دربرگیرنده نتایج مورد انتظار از دولت الکترونیک باشد
تعیین اهداف عملیاتی که قابل سنجش و قابل اندازه گیری باشند
تعیین خط مشی‌های لازم به منظور حمایت از تحقق مطلوب دولت الکترونیک تعریف شیوه‌ای که میزان آمادگی سازمانی برای استقرار دولت الکترونیک را تعیین کند
تعریف فرآیند و مراحل استقرار دولت الکترونیک

مفهوم حکومت‌داری خوب
سازمان‌ها و افراد مختلف براساس نوع نگرش و نگرانی‌های خود، تعاریف متعددی از حکومت‌داری خوب ارائه کرده‌اند که هر یک بیانگر بخشی از این مفهوم است.
قبل از بررسی تعاریف موجود در این زمینه شاید تعریف واژه حکومت‌داری ضروری باشد.
براساس تعریفی کلان، حکومت‌داری عبارت است از فرآیندی که به واسطه آن موسسات دولتی به اداره امور عمومی می پردازند، منابع عمومی را مدیریت کرده و از حقوق افراد جامعه حمایت می‌کنند (www.unhchr.ch) و بنا به تعبیری دیگر حکومت‌داری عبارت است از شیوه به کارگیری قدرت در مدیریت توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور.
در تعریف اخیر حکومت‌داری مستقیما با مدیریت فرآیند توسعه پیوند می یابد و بخش عمومی و خصوصی را به طور توام دربر می گیرد.
برخی از صاحبنظران تعریف گسترده تری از حکومت‌داری ارائه کرده‌اند. به زعم آنان حکومت‌داری فرآیندی است که از طریق آن به طور جمعی مسائل مبتلا به جامعه را حل کرده و نیازهای جامعه را برطرف می‌کنیم.
طبق این دیدگاه، حکومت‌داری صرفا شامل دولت نمی‌شود بلکه بخش خصوصی و افراد و گروه‌های جامعه مدنی را نیز دربرمی گیرد و سیستم‌ها، رویه‌ها و فرآیندهایی که به نوعی در امر برنامه ریزی، مدیریت و تصمیم گیری دخیل هستند را نیز شامل می‌شود. (www.unescap.org) با عنایت به تعاریف پیش گفته و درک عمومی از مفهوم حکومت‌داری، می توان گفت که حکومت‌داری خوب (GOOD GOVERNANCE)، برکیفیت و نحوه انجام وظیفه حکومت‌داری تاکید می‌کند.
براساس یکی از تعاریف ارائه شده، حکومت‌داری خوب عبارت است از انجام وظایف حکومت به شیوه‌ای عاری از فساد، تبعیض و در چارچوب قوانین موجود. در این تعریف، حکومت‌داری خوب به عنوان انجام وظایف حکومت به شیوه‌ای منصفانه مورد توجه قرار گرفته است.
با این دیدگاه و براساس تعاریف متعددی که از حکومت‌داری خوب ارائه شده است می توان گفت حکومت‌داری خوب عبارت است از؛ فرآیند تدوین و اجرای خط مشی‌های عمومی در زمینه‌های اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی با مشارکت سازمان‌های جامعه مدنی و با رعایت اصول شفافیت، پاسخگویی و اثربخشی به گونه‌ای که ضمن برآوردن نیازهای اساسی جامعه، به تحقق عدالت، امنیت و توسعه پایدار منابع انسانی و محیط زیست منجر شود.

نتیجه گیری
ارتباط میان دولت الکترونیک و حکومت‌داری خوب به قدری نزدیک است که برخی صاحبنظران معتقدند که دولت الکترونیک اگر در نهایت به حکومت‌داری بهتر منجر نشود هرگز رسالت خود را به انجام نرسانیده است.
دولت الکترونیک شیوه‌ای است برای حصول اطمینان از اینکه همه شهروندان به گونه‌ای یکسان از فرصت مشارکت در تصمیماتی برخوردارند که به نوعی بر وضعیت و کیفیت زندگی آنها تاثیر می گذارد. این شکل جدید ازحکومت‌داری، شهروندان را از مصرف کنندگان منفعل خدمات دولتی به بازیگران فعال تبدیل می‌کند که می‌توانند در باره نوع خدماتی که به آن نیاز دارند اظهارنظر کنند.
دولت الکترونیک امکانات گسترده‌ای را برای عینیت یافتن آرمان‌های حکومت‌داری خوب فراهم می‌کند و با به کارگیری فناوری‌های جدید ارتباطی و اطلاعاتی به بهبود فرآیندهای ارائه خدمات در بخش عمومی، تسریع ارائه خدمات به شهروندان، پاسخگوترشدن ماموران دولتی، شفاف شدن اطلاعات، کاهش فاصله میان مردم و دولتمردان، مشارکت اثربخش تر شهروندان و اعضای جامعه مدنی در فرآیند تصمیم گیری عمومی، گسترش عدالت اجتماعی از طریق فرصت‌های برابر افراد برای دسترسی به اطلاعات و.... کمک شایانی می‌کند و حکومت‌ها چنانچه بخواهند در مسیر تحقق حکومت‌داری خوب حرکت کنند باید به ابزار نیرومندی همچون دولت الکترونیک مسلح باشند.

به نقل از سایت شبکه‌ی فناوری اطلاعات ایران

درغروب آخرین شب زمستان  ،

زمستانی که سرشار بود، از بوی خوب برف و باران

زمستانی که درکوچه های تنهاییش تنها امید بهار بود و رویشی دوباره،

دوباره از نو بنا شدن ،

شکوفه شدن ، باز دوباره به آسمان ،به خدا رسیدن ،در عشق معشوق فنا شدن ،

و باز از دور صدای خوب بهار است که مرا به خود می خواند ،

و باز بوی سبز چمن های مانده در حرمت اندیشه های گنگ و مبهم ،

و باز بوی لاله های وحشی که در تمامی کوهستان های  استوار

برجا مانده در  تنهایی و غربت دوردستهای بی نشان،

و باز بهار......................

و باز بوی خوب بنا شدن ،

و باز..............

 باز هم بوی تو که مرا در این غربت بی آسمان

به تو رساند .........

به امید بهترین ها  و به امید بودنی دوباره  برای شما با آروزی سالی سرشار ا زبوی خوب خدا

مشهد مقدس - ساعت ۲۱ شامگاه بیست و هشتم اسفند ماه ۱۳۸۵     ص - الف

-2-2- از لحاظ اقتصادي

    اين موانع كه خود عامل كند شدن توسعه اقتصادي هستند يعني هم عامل كمي توسعه اقتصادي و هم تجسم و تبلور نابساماني ساختارهاي فرهنگي جامعه هستند، از لحاظ كليت مفاهيم و تأثير متقابل فرهنگ و اقتصاد – با توجه به ديد تفهمي و درايتي ماكس وبر و به استناد حكم «من لا معاش له لا معادله» كه هيچ تحول در تفكر و معنويت فرهنگي را بدون حل اين مسائل نمي‌توان انتظار داشت، از اين قرارند:

     فقر مادي اكثريت مردم، بدي توزيع درآمدها، حاكميت بازار كاپيتاليسم، وجود تكنولوژيهاي كهنه توليد، وجود مديريت‌هاي ضعيف و نالايق اقتصادي، سيطره اقتصاد خويشاوندي، بهدر رفتن سرمايه‌هاي موجود از طريق عدم كنترل آنها و فقدان كارآيي در تخصيص منابع، نبودن پس‌انداز لازم و انباست سرمايه داخلي و فرار سرمايه بر اثر نبودن فضاي اعتماد و اطمينان ميان افراد، تورم روزافزون كه بايد از آن بعنوان ا‌م‌الفساد اقتصادي ياد كرد، بدي ساختارهاي اقتصادي از قبيل كافي نبودن شبكه زيربنايي(مخصوصاً حمل و نقل، آموزش و پرورش، بهداشت، شبكه انتقال نيرو) وجود تنگناهاي متعدد حاكميت روح اقتصاد در سلطه‌گري و دلالي به ويژه در ارتباط با خارج كه درباره هر كدام مي‌توان منابع و مدرك كافي ارائه داد.

2-2-2- از لحاظ جامعه‌شناسي

     رشد طبقه جديدي از حاكميت و ايجاد نوعي طبقه ممتاز انحصارگرا كه همه تصميمگيري‌ را حق مسلم خود مي‌داند (در اين زمينه مي‌توان به تز قحط‌الرجال اشاره نمود) نبودن جامعه لياقت سالاري و غلط بودن معيارهاي گزينشي يا وجود معيارهاي گزينشي مبهم و غير قابل اندازه‌گيري[1] في‌المثل براي گزينش فلان مقام دولتي يا اجتماعي شركت فرد مورد نظر در مراسم خاص يا فلان صورت ظاهر شرط است.

     اگر اشتباه نكنم رواج سنتهاي كهن و ترويج گذشته‌گرايي، مثلاً براي از ميان بردن فقر، كمك داوطلبانه با عناوين مختلف ترويج مي‌شود (كه دراين زمينه مي‌توان به قلكهايي كه به شكل ابزار جنگي در طول جنگ تحميلي به دانش‌آموزان مقاطع مختلف تحصيلي داده مي‌شد يا جشن نيكوكاري يا صندوق صدقات كميته امداد اشاره كرد) در حاليكه با استقرار اقتصادي پويا و ايجاد شبكه گسترده بيمه‌‌هاي اجتماعي مي‌توان هم فقر را ريشه‌كن كرد و هم بهترين نوع كمك را از طريق آسايشگاهها و بيمارستانها و آموزشگاهها و بيمه بيكاري به افراد مستحق ارائه نمود. به جاي نوطلبي و آينده‌نگري اغلب الگوهاي سنتي ترويج مي‌شود. مثلاً در شيوه تدريس و تعليم و تربيت حوزه‌هاي علميه از همان روشهاي قديمي و موارد درسي كهن استفاده شود، در حاليكه حضرت امام (ره) بارها به لزوم تحول و احياء تفكر ديني تأكيد كرده‌اند. مصرف‌گرايي كه يادگار شوم قبل از انقلاب است هنوز هم به شدت رواج دارد و چشم و هم چشمي از بلاياي بزرگ اجتماعي است. در اين شرايط حاكميت داشتن تفكر و رفتار تبليغ سالاري به جاي فرهنگ سالاري و نبودن كثرت گرايي و پلوراليسم فرهنگي و كوششي براي استقرار يك سونگري و يك سوندايشي قابل ذكر است كه در اين مورد من فقط به شيوه سخنرانيهاي عمومي يكطرفه – بدون طرح پرسش و پاسخ متقابل – اشاره مي‌كنم كه نوعي حركت فكري به اصطلاح تنها به قاضي رفتن را در شنونده القاء مي‌كند. مجموع اين عوامل سبب مي‌شوند كه به جاي كارايي و ابتكار و خلاقيت فردي و شكار استعدادهاي نخبه و كمياب، انگيزه‌هاي نادرست به كار مي‌افتند (مثل فرصت طلبي) و افراد كم استعداد و كم‌توان به كارهاي عمده گمارده مي‌شوند.

جانشین پروری و استعداد یابی

مقدمه:

          زمانيكه تعدادي از فرماندهان رده بالاي نظامي يا مديران ارشد اجرايي در اثر سانحه طبيعي يا حوادث جاده اي يا سقوط هواپيما  از بين مي روند بسياري از سازمانهاي ذيربط به شدت دچار شوك و مشكل مي گردند و اينگونه حوادث برنامه هاي تربيت براي جانشين مديران را به طور موقت در معرض توجه و حساسيت قرار مي دهد اما معمولاً مديران وقتي در اوج بوده و با مشكل مواجه نيستند از فكر كردن در مورد جانشين خود طفره رفته و آن را به بعد موكول مي كنند و پس از حادثه اي مشابه فوق ،‌تلاش هاي مديران منابع انساني براي جلب توجه سازمان به مقوله مهم جانشين پروري آغاز مي شود اما اين تلاش ها با ورود فشارهاي كاري و مرور زمان به تدريج زايل مي گردد.

        امروزه نياز به نيروي انساني متخصص و مديران لايق ، به طور جدي تر و دقيق تر مشهود مي باشدو هزينه هاي مربوط به يافتن و استخدام مديران از خارج سازمان به شدت رو به افزايش است و در داخل سازمانها  نيز برنامه اي براي پرورش مديران  آينده وجود ندارد و بي توجهي به برنامه هاي تربيت جايگزين مديران مي تواند مانند بمب ساعتي مخربي باشد كه در آينده منفجر خواهد شد و با بررسي هاي به عمل آمده اكثر شركت هاي امروزي با خروج و ريزش رده هاي مديريت اجرايي خود در چند سال آينده ، مطمئن نيستند كه بتوانند جايگزين هاي مناسبي را بيابند و به نظر مي رسد غالب مديران ارشد اجرايي براي پر كردن هيئت مديره سازمانشان از افراد مستعد و شايسته با مشكل جدي و مزمن مواجه مي باشند لذا ايجاب مي نمايد  تا مديران  موفق و آينده نگر  تفكر مستمر در مورد پرورش يا استخدام افراد مستعد و شايسته را سرلوحه كاري خود قرار دهند.                                                                                                            

       در يك فرآيند جدي و منظم مي توان هر سال يك يادو بار به امور مربوط به پرورش و جايگزين مديران توجه نمود اين فرآيند شامل توجه همزمان  به نيازهاي سازمان در مورد مديران جديد از يكسو و بررسي استعدادهاي موجود از سوي ديگر است و يافتن افراد مناسب براي جايگزيني يكي از مشكلات جدي اين فرآيند است. البته با شناسائي استعدادهاي موجود سازمانها و مورد توجه قراردادن آنان ، مي توان بخش اعظمي از فقدان افراد مناسب براي جايگزيني مديران و خطير بودن اين مشكل براي آينده سازمانها را   برطرف نمود.

          در بسياري از سازمانها تقصير اصلي در مورد كمبود جايگزيني براي مديران ،‌متوجه سياست هاي كوچك سازي سازمانها و از بين بردن لايه هاي مديران مياني مي باشد و اهميت اين لايه ها در برنامه هاي مهندسي مجدد ساختارهاي سازماني مورد غفلت قرار مي گيرد در نتيجه اين سياست ها ، ‌امروزه افراد داراي تفكر ، ‌مسئوليت پذير ،‌مستقل و مبتكر كه از عهده تصميمات سريع و مهم برمي آيند ،‌كمياب و به شدت مورد تقاضاي سازمان ها هستند اين در حالي است كه هزينه استخدام مديراز خارج سازمان به شدت بالاست و با بررسي هاي به عمل آمده هزينه هاي سال اول استخدام و توجيه و پرورش يك مدير خارج از سازمان شامل هزينه هاي يافتن فرد مورد نظر ،‌آموزش و پرورش او و هزينه فرصت هايي كه تا زمان توجيه و استقرار كامل و تمام عيار او از دست مي رود چندين برابر هزينه هايي است  كه صرف آموزش يك جايگزين مدير داخل سازمان مي شود البته وفاداري چنين مديراني به سازمان نيز در چنين شرايطي چندان مطلوب نخواهدبود و يك بررسي حاكي از آن است كه مديران به دليل نداشتن وفاداري كامل در طي مسير رشد شغلي خود چندين بار تغيير شغل و سازمان مي دهند و اغلب آنان همواره درصدد يافتن فرصت هاي شغلي مطلوب تري هستند.

          شيوه ها و راه حل هاي قديمي در سازمانهاي پيچيده امروزي كارايي ندارند بنابراين بايد برنامه ريزان منابع انساني  در جستجوي شيوه هاي جديد براي يافتن و پرورش مديران باشند تا براي روند جهاني شدن و شرايط ناشي از تحولات 10 سال اخير سازمانها مناسب باشند. شرايط احراز تصدي پست هاي مديريتي در سال هاي اخير به سرعت تغيير كرده و اكثر سازمانها نتوانسته اند همپاي آن ، افراد را آماده كنند در واقع ضرورت توجه به عمليات اجرايي، ‌سازمانها را از پرداختن به رويكردي استراتژيك در اين مورد بازداشته است.

دانشگاه آزاد اسلامي

واحد علوم و تحقيقات

فرم طرح تحقيق

درخواست تصويب موضوع پايان نامه كارشناسي ارشد و رساله دكتري

تعریف هویت:هویت ریشه در فلسفه مشائی ( ارسطوئی ) دارد. وقتی ماهیت را به اعتبار و لحاظ مشخص کنند، هویت گویند. ” معنی تحت الفظی ماهیت ” آنچه هست آن ” می باشد یا ” ماهوهو “.
در اصطلاح عمومی ” آنچه موجب شناسایی شخص، ایل، قوم یا ملتی شود هویت آن می نامیم”. نیز ” آنچه در میان تخالف ها بتواند خود را عرضه کرده، باقی مانده و ثبات نسبی خود را حفظ نماید” هویت نامیده می شود.

هويت یعنی: «آگاهی، خودآگاهی به گذشته، به بیوگرافی، به ریشه ها، تبار

دکتر عبدالهادی حائری

نگاهی کوتاه به زندگی استاد :

استاد دکتر عبدالهادی حائری(1314-1372ش) در خانواده ای مذهبی در قم متولد شد . وی پس از اخذ مدرک کارشناسی الهیات از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل به دانشگاه مک گیل( کانادا) عزیمت کرد و مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری خود را در رشته اسلام شناسی به اتمام رساند.
پایان نامه دکتری او تشیع و مشروطیت در ایران و نقش ایرانیان مقیم عراق در محافل داخلی و خارجی شهرت بسیاری برای ایشان به ارمغان آورد. استاد حائری در عمر نه چندان طولانی خود آثار گرانبهایی در حوزه تحولات اندیشه ای ایران به جای گذارد.

کتاب حاضر نوشته استاد گرانقدر حائری در سال 1365 اولین نسخه آن در مشهد مقدس به چاپ رسیده است  و هدف ایشان از نوشتن کتاب را اینگونه بیان میکنند:

ویژگیهای حاکم بر محیطهای آموزشی ، دانشگاهی، پژوهشی و علمی کانادا و امریکا سبب شد که بیش از پیش نسبت به سرشت دو رویگی تمدن بورژوازی غرب بیندیشم و در فرجام بر آن شده که آن دو رویه را درپیوند تنگاتنگ با یکدیگر در مورد جهان اسلام وایران بررسی کنم.بر غم این زشتی در سرشت استعمار  بهتر آن دیدم که ویژگیهایی از آن را همراه با دو رویه دانش و کارشناسی غرب بازگو کنم . این کتاب دستاوردی از این شیوه برخورد است.

در حالی که اروپای نو پا در قرن نوزده با انقلابهای اجتماعی ، فکری ، علمی ، صنعتی و سیاسی خود برتریش را به نمایش می گذارد ءدر این هنگام است که جهان با تمدن بورژوازی غرب ، که دارای دو رویه نیرومند و پر تکاپو بود و    از رشد همه سویه نیروهای طبقه سوم [1]  ریشه میگرفت ، به شیوه ای گریزناپذیر رویاروی گردید. این دو رویه عبارت است از:

1-    رویه دانش و کارشناسی تمدن بورژازی غرب

2-    رویه استعماری تمدن بورژوازی غرب

فدرالیسم چیست؟

کثرت گرائی (plurality) که خود را به وحدت (unity  ) کاهش ندهد، چیزی جز آشفتگی نیست . وحدتی که نتیجه کثرت گرائی نباشد، تنها ستمگری است .

Pascal : Pensee.(1958.p.261)

مفهوم بروکراسی 

مقدمه:

کلمه "بروکراسی " ابتداء در قرن هیجدهم توسط اقتصادانان فرانسوی به نام "وینست دوگوزنی "

" مطرح شد. اما در سال 1910 جامعه شناس آلمانی ماکس وبر موضوع وبحث بروکراسی را عنوان و تشریح کرد.

بروکراسی از دو کلمه برو به معنی دفتر کارکنان سازمانهای دولتی و نیز میزتحریر اطلاق می شود. و کراسی که معنای یونانی دارد به مفهوم حکومت و اداره کردن است.

بوروکراسی بصورت یک نظام فوقالعاده موفقیت آمیز جهت سازماندهی موسسات اداری و خدماتی ارائه شده است و وبر با توجه به شرایط اقتصادی سیاسی و بی نظمی های اداری  قرن بیستم و ظهور و شروع جنگ بین الملل  اول (1918- 1914) به مطالعه

سا زمانهای دولتی در اروپاپرداخت ، وبه معرفی چهار چوبی  برای اداره صحیح و اثر بخش سازمانها اقدام نمود. وی در این فکر بود که چگو.نه می توان به طراحی سازمانها پرداخت تا براساس ویژگیهای تعیین شده ، نقش مثبت و سازنده ای در جوامع داشته باشند.

بروکراسی در معنای متفاوت دیگری نیز بکار  می رود از جمله:

1-     بروکراسی به معنای سازمان معقول

2-     بروکراسی به معنای عدم کارایی سازمان

3-     بورکراسی به معنای حکومت به دست ماموران اداری

4-     بروکراسی به معنای ادره عمومی

5-     بروکراسی به معنای سازمان

6-     بروکراسی به معنای جامعه نوین

مقدمه:

ٌادوارد سعيد منتقد ادبي فلسطيني تبار، يكي از برجسته‌ترين چهره‌هاي قرن بيستم به شمار مي آيد كه تاثير فكري عظيم او  بر حوزه‌هاي متفاوت انديشه از فلسفه و ادبيات گرفته تا علوم اجتماعي، از زمان حيات وي آغاز شد و  بي شك لااقل تا ده‌ها سال ادامه خواهد داشت. اين تاثير در حوزة انسان‌شناسي به دليل مجموعه آثار و شخصيت سعيد و به ويژه كتاب معروف او “شرق‌شناسي” دو چندان بود و بنابراين هر انسان‌شناسي به حق مي تواند از دست رفتن او را يك فقدان بزرگ براي علم خود بشمارد

.

دكتر داوود احمدي دستجردي (رئيس دانشگاه گيلان) دكتر محمدحسن قلي زاده (عضو هيات علمي دانشگاه گيلان)

یکشنبه ۲۱ فروردِن ۱۳۸۴

ريچارد كي‌. مور

مترجم: عبدالرضا زكوت‌ روشندل‌

چطور یک کتاب را معرفی و مطالعه می کنیم؟

تمرکز حواس هنگام مطالعه و روشها تقویت آن


انسان ، به سبب ویژگیهای بی نظیرش در میان همه موجودات ، عنوان اشرف مخلوقات را به خود اختصاص داده است. او استعداد خاص تفکر و یادگیری دارد که به او اجازه می دهد اعمال خاص انجام دهد . نتایج اعمالش را پیش بینی و ارزیابی کند .تغییر و تحولات گوناگون و سریعی را در عرصه علم و فناوری به وجود آورد. آنچنان که به قول تافلر دنیا را به دهکده ای تبدیل کند که اطلاعات را در سریع ترین زمان ممکن از قاره ای به قاره دیگر انتقال دهد .

بنابراین بر اثر پیشرفت سریع و غیر قابل انتظاری که در قلمرو دانش و فناوری طی چند قرن اخیر نصیب انسان شده است حجم اطلاعات و دانسته های بشری روز به روز به طور سر سام آوری در حال افزایش است. بر دانش آموزان و دانشجویان لازم است که هرچه سریعتر خود را با این تغییر و تحولات همگام سازند. در این راستا، بسیاری از دانش آموزان و دانشجویان کوشش زیاد می کنند . بسیار مطالعه می کنند اما به دلیل عدم توانایی در تمرکز حواس، هنگام مطالعه نمی توانند به نتیجه د لخواه دست یابند.

ارسالي بهزاد نويد

علی ای همای رحمت تو چه آيتی خدا را    
که به ما سوا فکندی همه سايه ی هما را    

    دل اگر خدا شناسی همه در رخ علی بين
       به علــی شناختم من به خدا قســم خدا را 

آقایان دکتر جلالی و دکتر ضیایی پرور  سخنانی پیرامون سایبر ژورنالیستها ایراد کردند که البته بسیار مفید بوده است . و از همه بچه ها نیز در خواست میکنم که در این نشستها شرکت کنند حتما" مفید خواهد بود  

مدیریت دانش چیست؟

اگر همواره مانند گذشته بينديشيد، هميشه همان چيزهايي را به‌دست مي‌آوريد كه تا بحال كسب كرده‌ايد

فاينمن

زندگينامه حضرت فاطمه زهرا

زندگينامه چهارده معصوم عليهم السلام ص‏37

آية الله مظاهرى

اسم آن خانم، فاطمه است و براى آن بزرگوار هشت لقب ذكر كرده‏اند: صديقه، راضيه، مرضيه، زهرا، بتول، عذرا، مباركه و طاهره ⁽¹⁾ . از بعضى روايات استفاده مى‏شود كه زكيه و محدثه از القاب آن خانم است و كنيه او ام ابيها است. ⁽²⁾

عمر آن بزرگوار تقريبا هجده سال است. در روز جمعه بيستم جمادى الثانى سال دوم بعثت‏به دنيا آمد ⁽³⁾ و سال يازدهم از هجرت، سوم جمادى الثانى ⁽⁴⁾ به دست گردانندگان سقيفه بنى ساعده شهيد شد.

شخصيت‏حضرت زهرا را با اين بحث كوتاه نمى‏توان معرفى كرد و آنچه در اينجا آورده مى‏شود، قطره‏اى از درياى فضيلت آن صديقه شهيده است.

دانش نه داده هست و نه اطلاعات، اما به هر دو ربط دارد. برداشت غلط از این مفاهیم گاهی اوقات سبب شده است که شرکتها هزینه های زیادی را صرف خرید تکنولوژی کنند اما به چیزهایی که مد نظر داشتند دست نیابند. اغلب شرکتها دقیقا نمیدانند چه میخواهند و وقتی به نتیجه میرسند که هزینه زیادی را صرف یک سیستم کرده اند که به درد کار آنها نمی خورد و کارایی نداشته است.

دوستان عزیز میخواهم مطالبی را در رابطه با دانش مدیریت ، سازمان و مدیریت  ، فرهنگ و مدیریت ، هنر و مدیریت  با (ذکر منابع در صورت لزوم) آغاز کنم از همه شما نیز خواهش میکنم مرا در این امر یاری کنید. منتظر یاری سبزتان هستم

 بعد از یک امتحان نفس کش و پر التهاب به همه شما عزیزان خسته نباشید میگم امیدوارم که همه موفق باشید از زحمات اساتید نیز باید قدر دانی کرد . به امید گرفتن نمرات خوب برای همه . تا ترم بعد

مدیریت  پلی است برای عبور از بحرانها 

           و این مدیر است که می تواند با تصمیمات درست مجموعه تحت پوشش خود را به ساحل مقصود برساند .  یک مدیرخوب می تواند با شناخت : نقاط قوت ، نقاط  ضعف ، محیط خرد (مجموعه تحت پوشش ) و محیط کلان  برنامه استراتژیکی تهیه نماید که دور نمای سازمان را روشن کند .

 یک مدیر خوب می تواند با استفاده از منابع انسانی  .... . 

 یک مدیرموثر می تواند با برنامه ریزی .......

یک مدیر شایسته می تواند باساختار دهی مناسب...

 یک مدیرتوانمند می تواند باشناخت بازار ....

 یک مدیرموفق می تواند با کنترل و نظارت ....

این مدیران آینده نگر هستند که با توسعه تحقیق و پژوهش .....

و... و.......

به طور کلی مدیریت دارای اهمیت بالای است اما از آن مهمتر انتخاب مدیر کارا و توانمند است  . انتخاب مدیران واجد شرایط و بدور از شرایط سیاسی ، رابطه گرایی ، باند بازی و مانند اینها چه در مجموعهای شخصی و چه در سیستمهای دولتی پایه و اساس پیشرفت واقعی هر جامعه ای است .

پيامبر (ص) : دو نعمت است که بسياري از مردم با آنها آزموده مي شوند : فراغت و تندرستي .

به اعتقاد جامعه شناسان فراغت تجربه اي است که فرد هنگام رهايي از الزامات کار روزانه بر اساس تمايلات و رهيافتهاي شخصي و مشارکت داوطلبانه متناسب با نياز و ذوق خود انتخاب مي کند تا جسم ، فکر و شخصيت او رشد و پرورش يابد . گذران اوقات فراغت به شکل هدفمند ،‌اصولي و برنامه ريزي شده از ضروريات زندگي امروزي انسان است و دگرگوني جوامع بشري ، توجه به چگونگي بهره گيري از اوقات فراغت را از اهميت بسزايي برخوردار کرده است.

ميراث خبر _كتاب گروه بين الملل_سپيده جديري: انتشارات "گارنت" انگلستان روز اول ماه مارس 2006 (10 اسفند 1384) كتابي را با عنوان "مقاله اي از خردمند بي همتا عمر خيام درباره جبر و معادلات" منتشر كرده كه توسط "رشدي خليل" به زبان انگليسي برگردانده شده است. اين كتاب ترجمه اي از معروف ترين كتاب علمي خيام درباره جبر و معادلات است كه به عنوان مهم ترين سهمي محسوب مي شود كه اين دانشمند ايراني در علم رياضيات جهان ايفا كرده است. خيام در اين كتاب به بررسي راه حل هاي معادلات درجه دوم و درجه سوم در جبر پرداخته و به حل تمام حالت هايي كه براي اين معادلات وجود دارد با استفاده از روش هاي هندسي دست يافته است. او در روش هاي خود گاهي به مقاطع مخروطي نظير سهمي ها و هذلولي ها نيز پرداخته است. برهان هايي كه خيام در مقاله خود به آنها مي پردازد، برهان هايي دقيق و بسيار عميق هستند. اين دانشمند برجسته ايراني در نظريات خود تجربه و دانش رياضيدان هاي پيش از خود را نيز در نظر گرفته است. رياضيدان هاي برجسته جهان از كتاب "مقاله اي از خردمند بي همتا عمر خيام درباره جبر و معادلات" به عنوان يكي از مراجع اساسي كه بايد در كتابخانه شخصي و اداري هر رياضيدان، دانشجو و محقق رياضيات وجود داشته باشد، ياد كرده اند. خواننده امروزي نيز بي ترديد از كيفيت بالاي دانش ارائه شده در اين كتاب حيرت زده مي شود چرا كه چه از ديدگاه زبانشناختي و چه از بُعد رياضيات اثر منحصربفردي است. پيش بيني مي شود كه اين كتاب از سوي تاريخ شناسان جهان علم، استادان رياضي و رياضيدان هاي جهان با استقبال گسترده اي روبرو شود و براي آنها هم جالب و هم مفيد باشد. از همين رو، انتشارات "گارنت" قصد دارد كه كتاب را در روز اول ماه مارس سال 2007 يعني درست يك سال پس از چاپ اول آن، تجديد چاپ کند.

آيا ميدانيد : اولين سيستم استخدام دولتي به صورت
 لشگري و كشوري به مدت 40 سال خدمت و سپس بازنشستگي و
 گرفتن مستمري دائم را كورش كبير در ايران پايه گذاري
 كرد .

عنوان مقاله :تحلیل وب سایت

www.wikipedia.com               

اگر تا بحال گذرتان به سایت ویکی پدیا (www.wikipedia.com) افتاده باشد ، می توانید یک راست به سراغ خواندن حرفهای جیمی ویلز موسس این سایت بروید وسر در بیاورید این سایت پرطرفدار یک دفعه از کجا پیدایش شد وچگونه به این محبوبیت رسید.                               

قرآن در اینترنت                                         

آموزش مجازی و دانشگاه مجازی چیست .

ایجاد دانشگاه مجازي و تدريس از طريق كامپيوتر و اينترنت فراتر از قيد زمان و مكان صورت مي گيرد . با اين روش دانشجو مي تواند در هر زمان و در هر جايي به آموزش دسترسي داشته باشد .اما دانشگاه مجازی چیست ؟

با عرض خسته نباشید و آرزوی سلامتی برای شما ،یکی از بهترین ساعات تحصیل برای علم آموزی را در کنار شما  استاد دلسوز گذراندیم . جا دارد ما دانشجویان مدیریت امور فرهنگی ۸۴ ازشما آنگونه که شایسته مقام استادی شماست قدردانی و آروزی سلامتی برای شما در همه مراحل زندگیتان را داشته باشیم.

در ضمن از زحمات و راهنمائیهای استاد بزرگوار آقای ضیائی پرور نیز تشکر و مراتب قدردانی خود را به ایشان نیز که چراغی فرا روی ما نهادند داشته باشیم .

از طرف همه عزیزان گروه فرهنگی ۸۴  دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات

و اینک؛ عصر بمباران اطلاعات

برخی از ویژگیهای مدیران شایسته

  یک مدیر خوب کیست و چگونه عمل می کند ؟ آیا شما یک مدیر کار آمد و شایسته هستید ؟ ویژگیهای یک مدیر خوب چیست ؟

عصر مجازي: چهارمين موج تغيير 

خلاصه:
عصر مجازي نهايت توسعه و پيشرفت فناوري اطلاعات در فضاي سه بعدي و در محيطي مبتني بر دانش است. بطور يقين گسترش عصر اطلاعات همراه با فناوريهاي پيشرفته موجود چهارمين موج تغيير را در آينده نزديك در جهان به همراه خواهد داشت.
تاريخ پيشرفتهاي بشر در طول سه عصر كشاورزي، عصر صنعت و عصر اطلاعات بعنوان سه موج تغيير اساسي اتفاق افتاده است. چهارمين موج تغيير يا عصر مجازي شرايط جديدي را خلق خواهد نمود كه بيشتر امور روزانه زندگي بشر مجازي خواهد شد.

چالش‌هاي‌ روزنامه‌نگاري‌ الكتروني‌ در برابر روزنامه‌نگاري‌ مطبوعاتي‌، راديويي‌ و تلويزيوني‌ كنوني‌

 چكيده‌:
با هر ديدگاهي‌ كه‌ به‌ جامعه‌ اطلاعاتي‌ نگريسته‌ شود، يك‌ نكته‌ غير قابل‌ انكار در آن‌ به‌چشم‌ مي‌خورد و آن‌ تحول‌ نقش‌ و كاركرد رسانه‌هاي‌ همگاني‌ در جامعه‌ اطلاعاتي‌ است‌، موضوعي‌ كه‌ يكي‌ از محورهاي‌ همين‌ همايش‌ را نيز تشكيل‌ مي‌دهد. علي‌‌القاعده‌ تحول‌ نقش و كاركرد رسانه‌هاي‌ همگاني‌ در جامعه‌ اطلاعاتي‌، روزنامه‌‌نگاري‌ سنتي‌ را در هر سه‌ عرصه مطبوعاتي‌، راديويي‌ و تلويزيوني‌ به‌ چالش‌ طلبيده‌ است‌. در اين‌ مقاله‌ تلاش‌ مي‌شود تا تحولات‌ كنوني‌ عرصه‌ موسوم‌ به‌ روزنامه‌نگاري‌ سايبر(1) از طريق‌ پژوهش‌هاي‌ علمي‌(استنادات‌ آكادميك‌) و در عين‌ حال‌ اتكا به‌ تجارب‌ شخصي‌ در عرصه‌هاي‌ سايبر به‌ تصوير كشيده‌ شود.
در اين‌ مقاله‌ چالش‌هاي‌ برخاسته‌ از عرصه‌ روزنامه‌‌نگاري‌ سايبر فهرست‌ و به‌ پيامدهاي اين‌ چالش‌ها نيز اشاره‌ خواهد شد....

تقدیر گرایی

 Fatalism

باورهای تقدیر گرایی در ایران گاهی از اوقات سبب عدم توسعه و تغییرات در جامعه میگردد. تقدیر گرایی در واقع اعتقاد به سرنوشتی ازپیش مختوم و باور به تعیین آن توسط نیروی ماورالطبیعه و قبول امکان دخالت در تغییرات آن است . لذا برای باورهایی از قبیل شانس و اقبال و سرشت وروزی ازپیش تعیین شده به عنوان تقدیر گرایی است.

گل بی خار

انوار و اشعه های مهر و محبتت مانند نسیم صبحگاهی دست نوازش بر سر مظلومان میکشد.

صاحبا... بی تو ، غنچه ها ، امیدی برای شکوفایی ندارند

و بدون رایحه ی معطرت شبنمی از گلبرگ های لطیف ، سرازیر نمی شود

اگر لالایی تو و نوای ملکوتی تو نبود هیچ یتیمی سر بر بالین خویش نمی نهاد

سالیان درازی است که به انتظار گل بی خار وجودت نشسته ایم

وسر به زانوان قدسیان نهاده ایم

می خواهم ستاره های آسمان را برایت گلچین کنم و با آنها در و دیوار راهت را بیارایم.

دوست دارم تابا برگ های زرین و طلایی رنگ ، خاک راهت را فرش کنم.

ای مکمل قرآن ، ای مهدی

 محمد شایگان

آموزش و پروش مدرن و معاصر در ايران، به قدمتي تقريباً يكصد ساله، بخش معتنابهي از منابع اين دوره از تاريخ كشورمان را به خود اختصاص داده است. عليرغم اينكه در اين نظام يكي از اصيل‌ترين و وسيع‌ترين قشر فرهنگي تاريخ، يعني معلمان،‌ شركت داشته‌اند و همه نهادها، گروه‌ها و آحاد جامعه به نوعي در تحقق اهداف آن مشاركت دارند، با اين وجود اكنون با بغرنج‌ترين مشكلات و چالش‌ها مواجه مي‌باشد،‌ به گونه‌اي كه بسياري از محققان و انديشمندان جامعه، ريشه اغلب مشكلات، نابساماني‌ها، نارسايي‌ها و بحران‌هاي اجتماعي را در سيستم و فرايند آموزشي جستجو و معرفي مي‌كنند.

زهرا عصاره عصمت است. زهرا، آیینه پاکی است. زهرا زلال کوثر است. ای همیشه جاری! ای بهار کوتاه! ای ترنم باران وحی! در شکوه مقام تو حیرانم که معنویت رشته های چادرت دست نیاز می آویزد و معرفت به غبار آستان خانه ات بوسه می زند. برهوت این دنیای خاکی شایان میزبانی چشمه سار همیشه جاری تو را نداشت. تو که در آیینه زخم ها و داغ ها و در هجران پدر غریبانه زیستی و در وداع شبانه ات با پهلویی بیمار، خانه گلین را به امید آغوش بهشتی پدر ترک گفتی...

وضعیت ایران از نظر آمار بیکاری که از سوی سازمان بین المللی کار ارائه شده است شدیدا" نگران کننده به نظر می رسد . یکی از عوامل که می تواند در این برهه از زمان بر ایجاد اشتغال و کاهش بیکاری اثر بگذارد ، توسعه فن آوری اطلاعات و ارتباطات است . در این مقاله با تکیه بر فن آوری اطلاعات زمینه های اشتغال ر ا یررسی کرده است.

برای آگاهی بیشتر در این زمینه می توانید به : مجموعه مقالات اولین همایش بررسی آثار مؤلفه های مدیریت و اقتصاد بر اشتغال ، تهران - آذر ماه ۱۳۸۲   دکتر اشرف شاه منصوری استاد یار دانشگاه آزاد اسلامی

تحقیق جهت ارائه به دکتر صرافی زاده

درس اصول آموزش در محدوده فرهنگی

شهناز سراج /بهار ۸۵ 

نقش تکنولوژی های ارتباطی  و تکنولوژی آموزشی در آموزش

توسط:محمد امین

( امام هشتم)

در شغلی که به واگذار نکرده اند اندیشه و تدبیر مکن .

(کنفوسیوس)

گفتند:فلان کس در هوا می پرد ، گفت: زغنی و مگسی در هوا بپرد !

گفتند: فلان کس در یک لحظه از شهری به شهری دیگر رود ، شیخ گفت : شیطان نیز در یک نفس از شرق به مغرب می شود. این چنین چیزها را قیمتی نیست ، مرد آن بود که میان خلق نشید و برخیزد و بخسبد و با خلق دوستی کند و با  آن در آمیزد و یک لحظه از یاد خدای عز و جل غافل نشود.

WHAT IS  PRODUCTIVITY?

Productivity is a major concern of managers. It implies

 measurement  an essential step in the  control process.

The productivity measurement of skills workers is generally

 easier  than that of knowledge  workers such as managers.

Yet managerial productivity is very important especially for organization operating in a

. competitive environment

نقش و جايگاه رسانه های فرهنگی

جهانی سازی، پايان تاريخ و مهدويت       حسن رحیم پور ازغدی

 نهاوندیان: بايد از مهاجرین کمک بگیریم

وی که در همایش تنوع فرهنگی و همبستگی ملی سخن می گفت در ادامه افزود:« به این منظور استفاده از تجربه کشورهای مهاجر پذیر مثل استرالیا، کانادا، امریکا و کشورهای اسکاندیناوی می تواند مورد استفاده ما قرار گیرد.» 

وی در ادامه تاکید کرد:« در مطالعه اثر جهانی شدن بر تنوع فرهنگی بسیار لازم است که ما بپرسیم کدام جهانی شدن؟ زیرا ما با یک نوع جهانی شدن روبرو نیستیم ـ جهانی شدن برابر است با « شدن» و در واقع این تشویشی که در جهانی شدن وجود دارد به خاطر همین عامل« شدن» است.» 

وی با اشاره به تجلی شدن جهانی شدن در ساختارهای شرکت های چند ملیتی، قوانین سازمان های بین المللی و مقررات تجارت جهانی تاکید کرد:« آیا جهانی شدن دارد
 می رود به سمت جهانی شدن یکسان سازی فرهنگی یا جهانی شدن دارد به سمت جهانی شدن چند فرهنگی می رود که در اینجا سه نسخه مطرح می شود:
1- جهانی شدن تک فرهنگی مثل فرهنگ امریکایی
2- جهانی شدن به معنای فرصتی برای هر فرهنگ و هر فردی که کالایی برای عرضه در جهان داشته باشد.
3- جهانی شدن به معنای حصول یک فرهنگ و محصول جدید که مرکب و تنوع پذیر است و . . . .» 

یک نکته مهــم بـــرای موفقيت در مديــريت

مديـــريت اطلاعات

داشتن اطلاعات, منبع بسيار با ارزشی برای هر مدير محسوب می شود. سعی کنيد که اطلاعات خود را در همه زمينه ها گسترش دهيد. حافظه خود را تقویت نماييد تا اطلاعات کسب کرده را فراموش نکنيد و از آنها بتوانيد در همه جا استفاده کنيد. همچنين ضروری است که اطلاعات جمع آوری شده را در جايی ثبت نماييد تا در صورت فراموش کردن بتوانيد دوباره به آنها دست پيدا کنيد.

درآمدي بر جامعه شناسي دين /  عباس تیموری آسفیچی

موضوع :دین 

جان کین نویسنده:

مترجم: نازنین شاه رکنی 

ویراستار : هومن پناهنده

انتشارات طرح نو                                     

چاپ اول

سال انتشار :1383

شابک – 2-030-489-964

این کتاب ترجمه ای از :

        The Media and Democracy 

John Keane , Polity press , 1991

.224ص (مطالعات فرهنگی)

  جهت ارائه به:استاد سلطانی فر

درس : رسانه

از: آندره توزل

برگردان: ب. کیوان

می گویند تاریخ پس از فاجعه های بسیار به راه حل می رسد. اگر وعده های دموکراسی اجتماعی تولیدکنندگان در استبدادی که پس رفتن در زمینه آزادی های عمومی و فر دی و ناکارایی اقتصادی و اجتماعی را بهم پیوند داد، به نتیجه نرسید، پس باید یگانه روش و شکل زندگی سیاسی را در دموکراسی لیبرالی - اجتماعی ملاحظه کرد. در حقیقت، تنها دموکراسی است که آزادی های اجتماعی را بر پایه چهار قاعده طلایی اش، رأی همگانی، حقوق مدنی، اصل حکومت اکثریت و احترام به حقوق اقلیت تأمین و تضمین می کند. دموکراسی که بطور برگشت ناپذیر بدست آمده باشد، بهترین سد در برابر زیاده روی های قدرت است که هر دولت بالقوه مستعد آن  ا ست.

تعریف پدیدهء جهانی شدن

مفاسد اجتماعی در عهد شاه سلطان حسین

رابینز:

از جمله تعاریف موفقیت این است که باید به گونه ای زندگی کرد که بتوان احساس عمیقی از شادی ، و احساس اندکی از غم به دست آورد.

نقش تکنولوژی های ارتباطی در آموزش

جهانی شدن و تنوع فرهنگی

رابینز:

تفکر خود را تغییر دهید تا زندگی شما تغییر کند.

باید توجه داشت که مشکل ترین مرحله در رسیدن به هدف ، گرفتن تصمیم واقعی ، و مقید بودن  به آن است .

«907 - 1145 ق / 1501 - 1732 م»
یکى از والاترین ارزشهاى تاریخ صفویان آن است که در دوره چیرگى و تشکیل حکومتشان، کشور ایران به صورت یک سرزمین مستقل در محدوده جغرافیایى و فرهنگى و مرزهاى مشخص آن استقلال یافت و بدین گونه از دیگر کشورهاى اسلامى به طور قطع متمایز و مشخص گردید. توضیح آن که با چیرگى تازیان بر ایران، این کشور جزیى از امپراطورى پهناور اسلامى شد و بعد از آن هم که به همت صفاریان و سامانیان استقلالى به دست آورد، همواره در دست امیرانى بود که خواه ایرانى، و خواه تُرک، تنها بر بخشى از ایران فرمانروایى داشتند و «منشور امارت» خویش را از خلیفه بغ که در نعمت به غارت آورده و عیش دین پرورده خود غوطه‏ور بود، به چنگ مى‏آوردند.

تهاجم فرهنگي بر خلاف ظاهر ساده آن ، مفهومي عميق و پيچيده دارد و هدف نهايي آن از بين بردن خلوص يك آيين وتمدن و وارد كردن عناصر بيگانه و انحراف آن است .
تهاجم فرهنگي پديده اي برنامه ريزي شده محسوب مي شود كه متأسفانه برخي آن را توهم مي پندارند و شايد عدم آگاهي از جريانات مرموز تأثير گذار در تهاجم يا ساده انگاري ، منشأ اين تصور باشد .
تهاجم فرهنگي بنا به نگرش عميق و فرمايش دقيق مقام معظم رهبري حضرت آيت ا.. خامنه اي تهاجم فرهنگي نيست بلكه شبيخون فرهنگي است كه دشمن به رهبري آمريكا سعي مي كند با استفاده از آن از مردم و انقلاب اسلامي ايران سلب ماهيت كرده و مردم را از ارزشهاي والاي اسلامي ، انقلاب اسلامي و فرهنگ اسلامي دور سازد و انقلاب اسلامي و نظام جمهوري اسلامي ايران
را به زانو در آورد .

آنتونی رابینز:

برای اینکه بتوانیم به سرعت هر گونه تغییری را به وجود آوریم ، کافی است بدانیم که هم اکنون و در همین لحظه قادر به تغییر هستیم

اهمیت قدرت تصمیم گیری

انسان در مسیر زندگی خود با انواع مسائل و مراحلی مواجه می‌شود که ناگزیر از تصمیم گیری است. تصمیم گیری نقش گسترده‌ای در زندگی آدمی دارد. از تصمیم گیریهای جزئی در امور کوچک گرفته، تا تصمیم گیریهای بسیار بزرگ و پراهمیت. برخی از تصمیم گیریها چنان به راحتی صورت می‌گیرند که شاید ما چندان توجهی به آنها نمی‌کنیم، اما در مقابل مسائلی نیز در زندگی وجود دارند که اقدام به تصمیم گیری در مورد آنها شاید مدت زمان طولانی وقت لازم داشته باشد. در هر حال اهمیت این تصمیم گیریها به لحاظ اهمیتی که اکثر آنها در سرنوشت فرد دارند، بسیار زیاد است و چه بسا تعلل در شناخت راههای تصمیم گیری بهتر ، عواقب جبران ناپذیری را برای فرد به بار آورد.

خود را مقید کنید که کنترل کامل همه قوای فکری و عاطفی تان را به دست گیرید ، و هم اکنون تصمیم بگیرید که ده روز متوالی دچار افکار و احساسات ضعیف کننده و منفی نشوید.

صفویان

مرزهای امپراتوری صفوی در سال 1512 میلادی

صَفَویان 907 - 1145 ق / 1501 - 1732 م» از دودمان‌های ایرانی بودند که بر ایران و بخشی از همواره از مرزهای شرقی خود بیمناک بود و ناگزیر بخشی بزرگ از نیروی نظامی خویش را درآن جانب صرف می‏کرد و از پیشرفت و تمرکز نیرو درجبهه‏های اروپا باز می‏ماند، و این همان بود که دولتهای اروپایی خواستار آن بودند و سفیران خود را به دنبال پیگیری این سیاست تا تبریز و قزوین و اصفهان می‏فرستادند.

فرا - بودجه:  مدلي براي مديريت و كنترل عملكرد در قرن بيست و يكم؟

نوشته:  Jurgen H. Daum

ترجمه : شهناز سراج

جهت ارائه به :دکتر عباسی

چقدر تلاش براي تعيين بودجه عقلاني است در صورتي كه پس از چند هفته اين بودجه كهنه شده است؟

امروزه بودجه‌ بندي سنتي به عنوان وسيله‌اي براي مديريت شراكتي (Corporate Management)، هرچه بيشتر در ديد مديران به عنوان مانعي براي پيشرفت مطرح مي‌شود. جملات معمولي عبارتند از "بسيار پيچيده"، "بسيار وقت گير" ، "خيلي غير قابل انعطاف، نمي‌توانيم به سرعت با بازار هماهنگ شويم" ، "انسان را براي تعيين اهداف والا نمي‌انگيزاند"، يا حتي "بودجه سمي است براي شراكت آمريكا" (جَك وِِلس، جنرال الكتريك)، و "بودجه وسيله‌اي براي سركوب است
" (Chrysler , Bajduty). اما ناظران هم شكايت مي‌كنند كه "ما آنقدر اعداد و ارقام را قالب بعدي مي‌كنيم كه تا به يك توافق دروني برسيم اما در نهايت كمك چنداني به ما در بازار نمي‌كند"، و اين فهرست همچنان ادامه مي‌يابد.

 پرورش شخصیت دانش آموز در چند کلمه

همه انسانها با یکدیگر متفاوتند ، هیچ کس وجود ندارد که شبیه دیگری باشد . انسانها موجوداتی منحصر بفرد هستند . تا بحال کسی در دنیا بوجود نیامده است که شبیه دیگری باشد  و در آینده نیز کسی مثل هم متولد نخواهد شد پس تفاوت انسانها به معنای خوب یا بد آنها نیست مثلا" تفاوت در اثر انگشت به معنای بد یا خوب بودن است؟

تفاوتهای فرد در دانش آموزان میتواند از لحاظ هوش انگیزش _ موفقیت  - و تاثیر از محیط – خانواده – سرچشمه می گیرد.

جان لاک  می گوید " اهمیت نقش و منش در پرورش شخصیت اشاره میکند و توصیه کرده است که : با هر شاگرد همچون فردی متمایز از دیگران رفتار شود برای تعلیم او با کمال دقت تعیین گردد."

لاک ضمن تاکید بر تفاوتهای فردی و تبعات منطقی آن می نویسد :"از این عقیده شوم که همه اطفال  باید یکسان تربیت شوند ، چنان چون از طاعون بپرهیزیم  ،هر کودک موجود منحصر بفردی است و هدف نهای آموزش و پرورش آن است که کودک را با تمام معایب ، با همه نقایص و با جمیع امکاناتش ، چنانکه طبیعت وی را آفریده است در اختیار بگیریم و از امکانات  هر چه بیشتر به نفع خودش استفاده کنیم ."

رسیدن به هدف هیچ ارزشی نخواهد داشت  ،مگر اینکه پیش از رسیدن به آن ، هدف های تازه تر و

بزرگ تری را برای خود در نظر گرفته باشید.