<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>مدیریت فرهنگی</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/</link>
<description>وبلاگ دانشجویان کارشناسی ارشد رشته مدیریت فرهنگی ورودی 84 دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Mon, 26 May 2008 08:05:48 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>فرهنگ ما از فقدان تحقیق و ارزیابی عالمانه رنج می‌برد </title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-803.aspx</link>
<description> &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;به گزارش خبرنگار مهر، دکتربنیانیان با اعلام اینکه نشر سوره مهر توسط سازمان منسجمی از دفاتر وابسته به حوزه هنری پشتیبانی می شود گفت: نیروهای ما جوان و پر تلاش هستند و با خلاقیت، تلاش و نشاط کاری توانسته اند مجموعه موفقی ایجاد کنند.&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt; وی ادامه داد: ما فضایی ایجاد کرده ایم تا نویسندگانی که علاقمندند با آزادگی و فرهیختگی آثارشان را چاپ کنند به سوی حوزه متمایل شوند. در حال حاضر دو مجموعه فعال داریم که عمده کارشان جمع آوری خاطرات مبارزان قبل از انقلاب و رزمندگان هشت سال دفاع مقدس است. جمع آوری این خاطرات از نیروهای مخلص و انقلابی کار ارزشمندی است که یک پشتوانه معنوی هم برای تمام فعالان در سوره مهر ایجاد کرده است. &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 26 May 2008 08:05:48 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=803</comments>
<dc:creator>madani</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-803.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پيوست فرهنگي(3)</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-802.aspx</link>
<description> 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;پیوست فرهنگی از دو بعد قابل توجه است:&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;1ـ‌ نقش سازنده در تسریع تحقق اهداف نظام جمهوری اسلامی &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;2ـ نقش اصلاحی در رفع موانع ساختاری و فرهنگی موجود در مسیر پیشرفت و توسعه ایران اسلامی&lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;1. نقش سازنده پیوست فرهنگی                                       &lt;/P&gt;
&lt;P align=justify&gt;دکتر بنیانیان - رییس حوزه هنری&lt;IMG height=110 src=&quot;http://portal/UI/Components/News/Pictures.aspx?ID=1125&quot; width=134&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 08:39:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=802</comments>
<dc:creator>madani</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-802.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پیوست فرهنگی(2)</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-801.aspx</link>
<description> 
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm -1.15pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;اهميت پيوست فرهنگي&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm -1.15pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;براي شناخت ابعاد اهميت پيوست فرهنگي، ابتدا بايد تلقي جامعي از مفهوم پيوست فرهنگي داشت.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm -1.15pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;همانطور كه در بخش قبل مطرح شد، تاثيرات متقابل هر فعاليت بزرگ اقتصادي، سياسي و اجتماعي بر نظام بهم‌ پيوسته اعتقادات، ارزش‌ها و گرايشات مردم يك جامعه كه به عنوان هسته مركزي فرهنگ معروف است، موضوع بحث پيوست فرهنگي است و از آن‌جهت اين موضوع براي ما اهميت پيدا مي‌كند كه اراده كرده‌ايم در سير تحولات جامعه، رشد مادي و معنوي افراد را توأمان سازيم و رشد اقتصادي و فعاليت‌هاي سياسي را به عنوان ابزاري در خدمت ارتقاء اخلاق، معنويت و فراهم‌كردن شرايط محيط براي تكامل انسانيت افراد جامعه قرار دهيم.&lt;A title=&quot;&quot; style=&quot;mso-footnote-id: ftn2&quot; href=&quot;http://www.hozehonari.com/Page/143/pageindex/0/sid/15335/mdefid/14/section/listitem/ItemId/38773/mode/edit/locale/1/Default.aspx#_ftn2&quot; name=_ftnref2&gt;&lt;SPAN class=MsoFootnoteReference&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;mso-special-character: footnote&quot;&gt;&lt;SPAN class=MsoFootnoteReference&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US&quot;&gt;[2]&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/A&gt; &lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm -1.15pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm -1.15pt 0pt 0cm; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;دکتر بنیانیان - رییس حوزه هنری&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 08:35:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=801</comments>
<dc:creator>madani</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-801.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>پيوست فرهنگي(1) </title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-800.aspx</link>
<description> &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;فلسفه وجودي پيوست فرهنگي&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;براي شناخت كاركرد پيوست فرهنگي، مي‌توان با بهره‌گيري از نظرات جامعه‌شناساني چون پارسونز فعاليت‌ها و ارتباطات موجود در جامعه را به چهار گروه كلي تقسيم نمود.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;گروه اول:&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt; فعاليت‌ها و ارتباطاتي است كه به منظور توليد، توزيع و مصرف كالا و خدماتي كه براي رفع نيازهاي جسمي و مادي افراد جامعه شكل مي‌گيرد، كه اين مجموعه در قالب «&lt;B&gt;نظام اقتصادي&lt;/B&gt;» طبقه‌بندي مي‌شود.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;گروه دوم:&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt; فعاليت‌ها و ارتباطاتي است كه براي شكل‌دهي و ساماندهي نظام قدرت براي اداره امور جامعه صورت مي‌گيرد، كه اين مجموعه را به عنوان «&lt;B&gt;نظام سياسي&lt;/B&gt;» جامعه تعريف مي‌كنيم.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;گروه سوم:&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt; تامين كالا و خدماتي است كه در كنار نيازهاي مادي كه افراد در پي آن خواهند بود براي اداره مطلوب يك جامعه به عنوان كالاي عمومي مطرح مي‌شود، كه شامل تأمين امنيت داخلي، دفاع از مرزها، سامان‌دهي و رفع اختلافات حقوقي افراد جامعه، تأمين بهداشت و حفظ محيط زيست و مسائلي از اين قبيل مي‌شود كه اين دسته از فعاليت‌ها را در قالب «&lt;B&gt;نظام اجتماعي&lt;/B&gt;» يا امور عمومي، طبقه‌بندي مي‌كنند.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;گروه چهارم:&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt; فعاليت‌ها و ارتباطاتي ا‌ست كه در جامعه صورت مي‌گيرد تا نيازهاي متعالي بعد انساني افراد جامعه را تامين كند و به زندگي فردي و اجتماعي بشر روح و معنا ببخشد، اين فعاليت‌ها و ارتباطات برخلاف فعاليت‌ها و ارتباطات سه گروه ديگر كه بسيار ملموس بوده و قابل شاخص‌گذاري، ارزيابي و شناسائي و در نتيجه قابل سياست‌گذاري و مديريت هستند، چون با نظام اعتقادات، باورها و گرايشات دروني افراد جامعه سروكار دارد، فرايندي پيچيده و نحوه اعمال مديريت بر آنها بسيار متفاوت و نسبي بوده و با سازوكارهاي متفاوتي صورت مي‌پذيرد.&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;/SPAN&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 8pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: &apos;Tahoma&apos;,&apos;sans-serif&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt; دکتر بنیانیان - رییس حوزه هنری&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 24 May 2008 08:32:43 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=800</comments>
<dc:creator>madani</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-800.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>راه اندازی سایت فرهنگ انقلاب اسلامی</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-799.aspx</link>
<description> &lt;/P&gt;
&lt;DIV class=body style=&quot;PADDING-BOTTOM: 0px; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;سایت خبری تحلیلی فرهنگ انقلاب اسلامی با آدرس www.farhangnews.ir راه اندازی شد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسسه فرهنگی رسانه جهت ترویج هرچه بهتر و بیشتر اخبار و تحلیل های فرهنگ غنی انقلاب اسلامی اقدام به راه اندازی سایت تحلیلی فرهنگ انقلاب اسلامی نموده است. &lt;BR&gt;این سایت در پنج سرویس دفاع مقدس و انقلاب اسلامی، اجتماعی و فرهنگی، آئین و اندیشه، رسانه، ادب و هنر و جهان اسلام فعال می باشد که مقالات، یادداشت ها، گزارش ها و مصاحبه های مربوط به این سرویس ها به روز رسانی می شود.&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 13:27:29 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=799</comments>
<dc:creator>madani</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-799.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>امام رضا علیه السلا می فرمایند:</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-798.aspx</link>
<description>&lt;DIV align=right&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;FONT color=#003366&gt;&lt;FONT face=Tahoma&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#ff0000 size=3&gt;&lt;STRONG&gt;امام رضا عليه السلام فرمود &lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366 size=3&gt;پنج صفت است كه در هر كس نباشد اميد چيزى از دنيا و آخرت به او نداشته باشيد &lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366&gt;ـ كسى كه درنهادش اعتماد نبينى     &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366&gt;ـ  كسى كه در سرشتـش كرم نيابـى &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366&gt;ـ كسـى كه در آفرينشـش استـوارى نبينى &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366&gt;   &lt;/FONT&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366&gt;ـ كسى كه در نفسش نجابت نيابى &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=right&gt;&lt;FONT face=Tahoma color=#003366 size=3&gt;&lt;STRONG&gt;ـ كسى كه از خدايش ترسناك نباشد &lt;/STRONG&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV align=left&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;&lt;FONT face=Tahoma&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;ت&lt;/FONT&gt;&lt;FONT color=#000000&gt;حف العقـول, ص 446 وبحارالانوار,ج 78,ص 339 &lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Wed, 28 Nov 2007 12:04:24 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=798</comments>
<dc:creator>seraj</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-798.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نظريه آشوب   Chaos Theory</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-797.aspx</link>
<description>&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;اين علم جديد ؛ تئوري پيچيدگي ناميده مي شود وجنبه اي ازاين علم كه توجه همگان را به خود جلب كرده است&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;؛ تئوري آشوب يا نظم دربي نظمي ناميده مي شود. &lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;نظريه &quot; نظم غايي &quot; يا &quot; نظم دربي نظمي &quot; به ما ابزار حل مسائل پيچيده را درمحيط پرآشوب وآكنده ازتغيير دتحول امروز وفردا مي دهد.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;نظريه نظم غائي پس ازدو نظريه نسبيت و كوانتوم ؛ سومين انقلاب علمي عصر حاضر است .نظريه نسبيت ؛ نظريه نيوتوني زمان و فضاي مطلق را درهم ريخت و نظريه&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;كوانتوم ؛ روياي سنجشهاي دقيق ؛ قابل كنترل ومتقن را برهم زد ونظريه نظم غائي پيش بيني هاي يقيني را كه از انديشه هاي لاپلاس نشآت مي گرفت زير سئوال برد.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;تئوري آشفتگي يا آشوب براي اولين بار ازسال 1965 توسط دانشمندي بنام ادوارد لورنز&lt;/SPAN&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;&lt;SPAN dir=ltr style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; mso-bidi-font-family: &apos;B Zar&apos;&quot;&gt;Edvard Lorenz )&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt; ) درهواشناسي به كاربرده شده وآنرا به يك علم تبديل نموده وسپس درحيطه تمام علوم ومباحث تجربي ؛ رياضي ؛ رفتاري ؛ مديريتي واجتماعي واردشده واساس تغييرات بنيادي درعلوم بويژه هواشناسي ؛ نجوم ؛ مكانيك ؛ فيزيك ؛&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;  &lt;/SPAN&gt;رياضي ؛ زيست شناسي ؛ اقتصاد ومديريت را فراهم آورده است .....&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;; mso-bidi-language: FA&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;SPAN style=&quot;FONT-SIZE: 16pt; FONT-FAMILY: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: &apos;Times New Roman&apos;; mso-bidi-font-family: &apos;B Zar&apos;; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: EN-US&quot;&gt;&lt;A href=&quot;http://mimati.blogfa.com/post-18.aspx&quot;&gt;http://mimati.blogfa.com/post-&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=FA dir=rtl style=&quot;FONT-FAMILY: &apos;B Zar&apos;&quot;&gt;&lt;SPAN dir=rtl&gt;&lt;/SPAN&gt;18&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN dir=ltr&gt;&lt;/SPAN&gt;.aspx&lt;/A&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 18 Nov 2007 10:22:28 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=797</comments>
<dc:creator>seraj</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-797.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>جهانی شدن و مهاجرت نخبگان </title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-796.aspx</link>
<description>&lt;H2 dir=rtl style=&quot;MARGIN: 12pt 0in 3pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-SIZE: 12pt; FONT-STYLE: normal; FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt;جهانی شدن و مهاجرت نخبگان :&lt;?xml:namespace prefix = o ns = &quot;urn:schemas-microsoft-com:office:office&quot; /&gt;&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/H2&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: right&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;مقدمه:&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt;آنچه که مسلم است، عوامل جغرافیای دولت &lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=FA&gt;&lt;FONT face=&quot;Times New Roman&quot;&gt;–&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt; ملتها&lt;SPAN style=&quot;mso-spacerun: yes&quot;&gt;&amp;nbsp; &lt;/SPAN&gt;بصورت سنتی صرف نمی توانند نقش تعیین کننده است درعرصه بین المللی داشته باشند. امروز فرآیند جهانی شدن ، گسترش علم، تکنولوژی و صنعت تحت تاثیر آن در ایجاد و گسترش شبکه ارتباطات، انسانها را بیش از بیش به یکدیگر نزدیکتر کرده است. هویت انسانی مدرن بر خلاف دوران حاکمیت سنت بر اساس قوم، طبقه ویا دین خاص تعیین نمی شود ، بلکه بتدریج این هویت جهانی است که در حال جایگرینی برای آن است و جوهره ای در حال بروز است که متعلق به هیچ قوم و کشور و منطقه خاصی نیست اما در عین حال مرتبط به تمام انسانهاست . این همگرا شدن جهان ، بیش از همه ، انسانهای متفکر و متخصص را تحت تاثیر خود داده چرا که دسترسی اینان به حوزه های اطلاعاتی و دانش امروزی امری ناپذیر . حتمی است و همین مسئله به انسان متفکر عصر مدرن نگرش فرا مرزی عطا کرده است.&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;B&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt;&lt;FONT size=3&gt;دهکده جهانی:......&lt;o:p&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P class=MsoNormal dir=rtl style=&quot;MARGIN: 0in 0in 0pt; DIRECTION: rtl; unicode-bidi: embed; TEXT-ALIGN: justify&quot;&gt;&lt;SPAN lang=FA style=&quot;FONT-FAMILY: Lotus&quot;&gt;&lt;o:p&gt;&lt;FONT size=3&gt;&amp;nbsp;&lt;/FONT&gt;&lt;/o:p&gt;&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 09 Sep 2007 11:46:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=796</comments>
<dc:creator>seraj</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-796.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>واشنگتن‌پست مولانا را &quot;آقاي محبوبيت&quot; ناميد </title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-791.aspx</link>
<description>حجم فروش كتاب‌هاي شعر مولانا موجب حسرت برندگان جايزه‌ي پوليتزر است روزنامه‌ي &quot;واشنگتن‌پست&quot; در گزارشي كه به‌تازگي منتشر كرده، با &quot;آقاي محبوبيت&quot; ناميدن مولانا جلال‌الدين محمد ـ شاعر بزرگ ايراني ـ آورده است كه فروش 750هزار جلدي كتاب‌هاي شعر &quot;مولانا&quot; آب از دهان شاعران برنده‌ي جايزه‌ي پوليتزر مي‌چكاند. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، اين روزنامه‌ي آمريكايي در گزارش خود آورده است: به‌تازگي يك سمفوني به نام شاعر ايراني قرن سيزدهم در لس‌آنجلس برگزار شد كه دوهزار نفر را وادار به تماشاي ايستاده‌ي آن كرد. اكنون حدود 750هزار جلد از كتاب‌هاي شعر مولانا به‌فروش رفته‌اند و اين رقم، براي بسياري از شاعران برنده‌ي جايزه‌ي پوليتزر، رقمي رويايي است. دانشگاه مريلند نيز ماه سپتامبر ميزبان كنفرانسي سه‌روزه درباره‌ي مولانا خواهد بود. &lt;BR&gt;اين روزنامه با اشاره به سال 2007 ميلادي كه ازسوي سازمان ملل به مناسبت هشتصدمين سال تولد مولانا، سال بين‌المللي مولانا ناميده شده، نوشته است: &quot;آقاي محبوبيت&quot; در 30 سپتامبر 1207 در نزديكي بلخ، افغانستان كنوني، متولد شد. او يك دانشمند اسلامي است و هزاران بيت شعر سروده است. &lt;BR&gt;واشنگتن‌پست در ادامه‌ي گزارش خود آورده است: اشعار معنوي و عاشقانه‌ي مولانا، بيشتر علاقه‌مندان انگليسي‌زبان را محو خود كرده‌اند. &lt;BR&gt;اكبر احمد ـ رييس دپارتمان مطالعات اسلامي دانشگاه آمريكا ـ نيز با بيان اينكه مولانا مانند شكسپير و موتزارت بسيار در سفر بوده است، گفته كه نياز به پيام وحدت و صلح او در آمريكاي امروز بسيار احساس مي‌شود. &lt;BR&gt;وي همچنين در اظهاراتي خاص عنوان كرده است: شما شاهد آمريكايي شدن مولانا هستيد [!] و من تقريبا از اين امر خوشحالم. چون پيام او با پيام عشق همراه مي‌شود. ما از كليشه‌ها و تبعيض‌ها فراتر رفته‌ايم. &lt;BR&gt;او عقيده دارد كه محبوبيت مولانا طعنه‌آميز است، چون زادگاه اين شاعر اكنون در كشوري است كه بسياري از كشورهاي غربي در آن به‌دنبال طالبان هستند. &lt;BR&gt;به‌گفته‌ي اكبر احمد ـ شاعر ـ، كولمن باركس با شناساندن مولانا به دنياي انگليسي‌زبان، اعتبار و شهرت بسياري به‌دست آورد. روبرت بلاي ـ شاعر ـ ترجمه قرن نوزدهم مثنوي را به باركس داد و به او گفت، اين اشعار بايد از قفس‌هاي‌شان خارج شوند. مولانا كه ترجمه‌ي اشعار او به 20 جلد رسيده، اكنون يكي از شاعران پرفروش آمريكاست. &lt;BR&gt;باركس در اين‌باره گفت: تمدن غربي، زيبايي نگاه مجذوب‌كننده مولانا را شناخته است. احساسي كه در هر انساني، نوعي شعف ايجاد مي‌كند و نوعي وابستگي ميان همه‌ي زندگي‌ها به‌وجود مي‌آورد. &lt;BR&gt;واشنگتن‌پست در ادامه‌ي مطلب خود نوشته است: مركز مطالعات ايراني دانشگاه مريلند، كنفرانس سه‌روزه‌اي را درباره‌ي اين شاعر عرفاني برگزار خواهد كرد كه 20 دانشمند رومي در آن شركت خواهند كرد. &lt;BR&gt;موضوع‌هاي مورد بحث در اين كنفرانس شامل عنوان‌هايي چون «مولانا در رسانه جديد» و «مولانا؛ پرفروش» خواهند بود كه در روزهاي 28 تا 30 سپتامبر برگزار مي‌شود. &lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&amp;nbsp;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 06:14:07 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=791</comments>
<dc:creator>zohreh</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-791.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>فرهنگ در بیان فردوسی علیه الرحمه</title>
<link>http://farhangi84.blogfa.com/post-790.aspx</link>
<description>&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;زدانا بپرسید پس دادگـــــــر&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; که فرهنگ بهتر بود یا گــــــهر&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;چنین داد پاسخ بدو رهنمون&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; که فرهنگ باشد ز گوهر فزون&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;که فرهنگ سرمایه جان بود&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; زگوهر سخن گفتن آسان بود&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=center&gt;&lt;STRONG&gt;گهر بی هنر خوار و زار&amp;nbsp; است وسست&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; &amp;nbsp;به فرهنگ باشد روان تندرست&lt;/STRONG&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2007 15:06:31 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=farhangi84&amp;postid=790</comments>
<dc:creator>haddad</dc:creator>
<guid>http://farhangi84.blogfa.com/post-790.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
